炼洛丹的钢笔字写得确实非常好看。按时间算，当时，炼洛丹应该是十一岁。
"欧阳，这时候，炼洛丹是十一岁，她的性格是在十二岁的时候发生变化的。"
欧阳平翻遍了日记，都没有在日记本上找到炼洛丹的名字。
大家都很兴奋，同志们进驻寺院第一天，就找到了炼洛丹的日记本和钢笔。
笔记本和钢笔向同志们透露出了一个非常重要的信息：从同志们手上掌握的材料来看，炼洛丹已经离开了鸣晨寺，可是同志们在炼洛丹曾经睡过的床铺下面发现了她一直随身携带的东西，如果她想斩断和过去所有的联系，她就应该把所有日记本全部留下来。留下来也是不妥的，应该全部销毁才合乎情理，全部销毁意味着什么？意味着结束自己的生命。除非她是被结束了生命，如果是被结束生命的话，那她肯定没有离开鸣晨寺，只有在被结束生命的情况下，她才会偷偷藏起一本儿时的日记和一支钢笔。这两样东西和她形影不离，她莫不是想告诉别人什么。再情况万分紧急又万般无奈、无计可施的情况下，唯一能做的就是留下一点自己随身的东西，以证明自己还在寺院之中。
接下来，同志们还发现了一个新情况：在炼洛丹的日记中，有十几页纸被裁掉了。欧阳平数了一下，一共是十三张。十三张纸中一定涉及非常隐秘的事情，要么就是涉及某一个厌恶的人。
炼洛丹为什么要将这十几张纸裁掉呢？
欧阳平希望能从日记的内容里面读出一些有价值的东西来，但暂时做不起来了，因为韩玲玲领着念慈师太走进了禅房。
在念慈师太走进西禅院的时候，宁和退出了禅房。
念慈师太走进禅房说的第一句话是："慧觉住持已经回静幽院去了。"
"行，我们先请教师太几个问题，之后再去静幽院。"
念慈师太在椅子上坐下："贫尼洗耳恭听。"
陈杰和韩玲玲有这样一种感觉：念慈师太有那么一点油腔滑调的特点。
"念慈师太，据我们所知，是慧觉师太亲自给静平剃度的。"
"不错。"
"是在什么地方剃度的呢？"
"在慧觉住持的禅房。"
"我们听说是你领静平到静幽院去的。"
"不错，是贫尼领静平到静幽院去的。"
"很好，你领静平到静幽院去的时候，静平的身上有没有带什么东西...比如说包裹之类的东西。"
"带了一样东西。"
"什么东西？"
"一个书包。"
"是什么样的书包？"
"是一个黄颜色的书包...就是军人背的那种书包...包上面有一个用红线锈成的五角星。"
"老陈，炼洛丹的父母有没有提到这个书包？"欧阳平低声问陈杰。
"不曾提到，今天，我打算抽时间到炼家去一趟，笔记本和钢笔还是要让他们辨认一下的，顺便再问一下书包的事情。"
毋庸置疑，炼洛丹的书包里面装的一定是日记和钢笔。
"我们听说静平先在大雄宝殿做事，之后去了静幽院。"
"不错。"
"慧觉住持对静平是不是很关心呢？"
"寺中所有人都很关心她。"
"为什么？"
"静平虽然入了佛门，但尘缘似乎未了，她整天郁郁寡欢，茶饭不思，慧觉住持就把她留在身边，好随时开导于她。慧觉住持还关照贫尼多加招拂。"
"我们听说，在静平离开寺院之前..."现在，欧阳平只能这么问，"也曾有人选择离开，是这样吗？"
"不错。"
"他们是谁？你能跟我们说说吗？"
"清水。"
"还有吗？"
"还有莫忧。"
"是不是还有一个叫修竹的僧尼。"
"不错，修竹也算一个。"
"她们为什么要离开鸣晨寺呢？"
"这...贫尼不知，不过，要让贫尼来猜测的话，无外乎两种原因。"
"哪两种原因？"
"一是家人纠缠不清，不肯罢手，想尽力挽回；二是自己耐不得寺院中的清苦和寂寞还俗去了。
"这些僧尼，包括静平，好像都是年轻的女孩子，这是怎么一回事情呢？"
"这很好理解。"
"愿闻其详。"
"女孩子一旦选择了出家，头几年的日子是很难熬的，寺院里面的生活，你们也看见了，如果与佛无缘，即使进来，迟早也是会走的，但只要熬过了开头的那几年，等慢慢适应了这里的生活，才能悟出其中的好处来，贫尼是过来人，进寺前几年，也曾想过还俗的事情。佛祖慈悲为怀，严进宽出，哪一天，突然后悔了，寺院的大门永远都是敞开着的。"
"严进宽出，您所说的"严进"是什么意思？"
"只有割断尘缘的人，才能受戒和剃度。"
静平确实有点像割断尘缘的人。
"那么，清水、莫忧和修竹去了什么地方，您知道吗？"
"佛门一向不问来处，更不问去处。"
静平，清水，莫忧和修竹恐怕就是在这种"不问来处，更不问去处"的幌子在失踪于鸣晨寺的，佛门不问来处，更不问去处，所以，佛门是不需要担当任何责任的。佛门割断了所有弟子的历史，也吞噬了她们的未来。
之后，欧阳平请念慈师太找来了悟虚。
悟虚就是亲眼看见静平走出寺院的尼姑。
五分钟左右，念慈师太将悟虚领进了欧阳平住的禅房。
念慈师太将悟虚送进禅房之后，就退出了禅房。
悟虚是一个胖尼姑，个头不高，大概在一米五五左右，她长着一身的肥膘，上面是双下巴，下面，腹部隆起，走起路来，两只脚成外八字，上半身左右摇摆。
待悟虚坐定之后，欧阳平道："你叫悟虚吗？"
"我叫悟虚。"悟虚说话，声音很高。
"你住在西禅院，还是东禅院？"
"我住在东禅院。"悟虚说话干净利索，问什么，她就答什么。
"你在寺院做什么？"
"我专门修剪寺院中的花草树木，大雄宝殿前面和庵门外的地也归我扫。"按现在是我说法，悟虚应该算是清洁工。
"你亲眼看见静平走出寺院大门的吗？"
"是的。"
"是什么时间...是早晨什么时间？"
"是天要亮未亮的时候。"
"你在什么位置？"
"我在井上打水。"
"请你领我们到现场去看一看吗？"
"行。"
悟虚领着大家走出西禅院，沿着西禅院外一条狭长的走廊向南，然后向东，走出一个圆门。
走出院门，便能看见水井了。
水井的位置在大雄宝殿的西南角上，在庵门的西北角上，它和大雄宝殿和庵门的直线距离在三百米和两百米的样子。
在水井的东边，也有一个长廊，长廊掩映在几棵古老的银杏树下，在水井的南边也有两颗银杏树。时值金秋，井沿和井沿附近的地上落了一些树叶。
悟虚走到井沿上，停住了脚步。
"悟虚师傅，你就是在这里看到静平走出庵门的吗？"
悟虚点了一下头。
"静平是怎么走出庵门的，你能走一遍给我们看看吗？"
悟虚走到东边的长廊上，然后走出长廊，沿着长廊东边一条石板路朝庵门走去。
欧阳平朝悟虚招招手，悟虚返回到井沿上。
"静平住在西禅院，她应该走西长廊才对啊！"
"静平伺候慧觉住持的饮食起居，她有时候睡在静幽院。"
要想有深入的了解，就必须进行深入的调查，渔网里面的鱼是慢慢浮出水面的。
"你是说静平自从伺候慧觉住持以后，很少睡在西禅院吗？"
"是的。她走东长廊，这就说明她是从静幽院来的。"
"我再问一遍，你看清楚静平的脸了吗？"
"没有，当时，天刚刚亮。"
"那你是根据什么说她就是静平的呢？"
"她的肩膀上背着一个黄颜色的书包，在鸣晨寺，只有她有黄颜色的书包，看身形，身高，还有走路的样子，也像是静平。"
"静平有多高？"
"和这位同志差不多高。"悟虚望着韩玲玲道。
韩玲玲的身高在一米六零左右。
"静平走路的样子和别人不一样。"
"有什么不一样？"
"她走路喜欢低着头，速度也比别人快，寺院的僧尼平时走路的速度都比较慢。
悟虚所言非虚，同志们进寺以来，他们所看到的僧尼，走路都是慢慢吞吞的。
"你每天早晨都到水井上来吗？"
"是的，每天早晨，在早课之前，我必须把所有的案桌和法器擦洗干净。"
"当时，庵门是关着的，还是开着的呢？"
"是关着的。我看着她打开庵门，出去以后又关上了庵门，我就是被开门的声音吸引过去的，书包就是在开庵门的时候才看到的。"
"向东，你去试试看。"
左向东走到庵门前，先将庵门关上，然后插着门杆。最后提起门杆，打开一扇门。
开门的声音很大...笔者指的是门轴在门窝里面转动时发出的沉重而有份量的声音，人站在井沿上，能清晰地听到开门声，早晨应该更清晰。
和悟虚分手之后，五个人去了静幽院。
同志们走进圆门的时候，从竹林中的小路上走过来一个四十岁左右的尼姑："住持正在禅房里面恭候大家。"
西边的工地上传来铁锤敲击铁钉的声音。
慧觉师太非常客气，她正躬身站在禅房的门口迎接大家。
"福田，你在院外守着，没有我的传唤，任何人不得打扰。"
"是。"福田退后几步，朝圆门走去。
慧觉住持将同志们领进禅房坐下。
慧觉住持的身高在一米六零左右，看上去脚步轻盈而飘逸，这个词一般情况下只能用在年轻女子的身上，但慧觉住持是一个例外。前面，笔者曾经交代过，慧觉住持保养的很好，这不仅体现在她的容颜上，也体现在她的身材上，说慧觉住持的年龄在五六十岁的样子，这并不是欧阳平的基本判断，而是欧阳平猜出来的：能当上寺院的住持，没有一定的年龄积累肯定是不行的，在俗人的印象中，寺院中的住持和方丈都是一些上了年纪的高僧。跟一个五六十岁的老尼姑谈身材，确实有点不妥，但五个人在当时就是这么想的。现在，有些演员虽然已经五六十岁，但扮演起十七八岁的小姑娘来，凭着先进的化妆技术，再打上一点强光，还真像那么一回事情，笔者猜测，佛门中，恐怕也有不老的仙方吧。大家别忘了，慧觉住持可是精通医术的。（未完待续）