天下医术若为十，柳湖医家有十一。
传闻医术达到极致之时，可活死人肉白骨，即便是天上神仙也可医治，这是《医典》开篇之话，历代柳湖医者必看之言，但却从没人把它放在心上，若是医活死人尚可信，活死人却是神话中仙丹妙药才有的效果，更何况，天上的神仙，能有什么病什么灾？
柳湖之中有块石头，凸起在湖面，高七米，宽七米，长七米，石上沟壑纵横，仿若文字，这便是柳湖医家圣书《医典》。
《医典》传说出处有三，一说是天地生而有之。一说上古大神看人类百苦缠身，疾病灾害不断，有心怜悯，所以自天上仙山上采得神石，刻上医术抛在人世，解天地疾苦，恰巧落入柳湖之中，成就今日一世家。又一说，这医典本就是古人所创，那是无纸无笔，未免失传，便把它刻在石上继承下来，因为那时文字和现在有差异，所以才看起来这么奇怪。这三种说法，人们最为信崇的就是天人所赐，认为如此才能配得上这书的圣洁。
《医典》最上方一小部分是人们眼中沟壑纵横的怪异文字，下方却是人们识得的“利文”，利文由来，是一千三百多年前，庆王朝所创，庆王朝疆域极窄，却容纳了这天下所有人，存在二百多年间，创造了一种文字用于人与人之间的交流，因为要用利器刻在石或者土上，所以称为利文，此后七百年的国家都承袭了这种文字，一直未曾更改，直到几百年，各国才在文字上略加更改，创造了现在的文字。
庆王朝虽然创造了文字，却从没有任何正规刻字发现正规记载这个王朝的地方，仿佛顷刻间出现，存在了几百年又顷刻间消失一般，后人也是在历史上推测，才说有这个王朝存在，并且认为存在于那个年间。
除了利文之外，《医典》上还存在许许多多现代文字，多为后世医者所创丹方药方和见解。
自从纸张出现以后，为了方便，《医典》上的文字已经抄录了下来，稍加整理，共编有三册，上册为基础入门医术，在人世广为传播，世间医者几乎九CD学自此册，中册为药方，虽然藏书与柳湖医家书楼之中，却并不禁止人翻阅，至于下册，是比照柳湖方石水下部分抄录，多少年来，唯有一人看懂。
此人，便是柳湖医家天才，再世医圣柳风，九百年前，世间疾病多为不治之症，医术只是用来缓解当时人的痛苦，即便没有了战乱，人们也活在水深火热之中，此时世间出了个救世之人，也就是后来人所称的医圣，柳风治病救人那年，年纪仅有一十五岁，手持半部《医典》治百病。
行走世间三十五年，所经手之人皆数痊愈，各地贡有柳风庙，香火不断，也是那时候，只从他手中出世的药方便有百个。
世人说，柳风为天上神仙转世，解救民间疾苦，尊为圣，因其为医，世人称其为医圣，也是自那个时候起，负责编录天上神仙的人在仙谱之上加了一个“仙位”，为医仙，名柳风。
当时皇帝年号禄裕，后世史书中称为“禄裕盛世”，这是历朝历代唯一一个不是用来称赞皇帝治国有方的盛世。
有毒便有医，医圣柳风的夫人为用毒高手，赵姓，正所谓医毒不分家，医者自然懂得毒，毒者也知晓些医理，正如天下间的事并非非黑即白，毒有慈悲毒，医有恶棍医。
赵姓女子使的一手好毒，天下间的毒不曾有她不会使的，只有人们不曾见过她用的，但是却从没有一人死在她的毒术之上。
自从柳风与她结为夫妇以后，世人所抄录的《医典》之上分录出了一小部分，上面用小字写有各种毒物特性和如何使用如何解除，在最结尾，很明显的一行字这样写道：“善者善用，恶者恶用，善恶有道，善恶有报”。
《医典》之上，有相当一部分是柳风夫妇刻上，再次回到柳湖以后，他们二人便不曾踏出过柳湖一步，直到死去。
也是自那时候起，柳湖仍旧姓柳，但却出多了个姓，那便是赵姓，也是那个时候起，柳湖也多了个用毒世家。
柳湖之上方石《医典》，在时间长河中，一个一个丹药方子刻上，可这方石就这么大，看着渐渐消失的空隙，柳湖医家后人在所剩空白石头上方刻上了柳风二字，画线隔住，从那以后，不是非凡药方，不经世家同意，不可在这方石上刻字，慢慢的，柳湖医家也以能把自己的丹药方刻在石上为荣，每个能刻上的人，在他那个时代，都会是最为瞩目之人，最为非凡之人。
柳湖位于赵国境内，赵国国主姓赵，传闻赵国国主三代以前的祖先便是柳湖赵家的人。
三天前，东周西境妖祸之事传入赵国境内，如流风一般刮过整个赵国。
柳湖二姓也泛入轩然大波，从此分道扬镳。
柳姓家族认为，东周西境妖祸，已经不仅仅是国与国之间的事了，一旦妖祸吞噬整个东周，身为比邻的赵国也不可避免，更何况，柳湖历来以治病救人为己任，怎能这个时候放耳不闻？
赵姓族人所想却并不相同，赵家族长说：“我赵国弱，一旦东周妖祸除去，历来有野心的东周难免要发兵伐赵，到时候，赵国将何去何从？又置赵国境内子民与何处？若是血染赵境，可对得起赵国百万子民？”
赵姓家主对柳家晓之以情动之以理，仍旧不能打消柳家念头，然后对柳家家主说：“柳湖三百年前定下了规矩，柳湖医者不再出此地，若是有需医治之人，即便行千里也只得来柳湖医治，老祖宗定下的规矩不可破。”
柳家家主会话说：“规矩是人定的，三百年前柳家定此规矩是因为当时天下稳妥，我柳湖中虽有医典，其中却附有一部毒典，当时柳家有人以毒为祸世间，所以才出此下策，今日天下大难，柳家岂有弃之不理之理？若是如此，千年来的柳家医德岂不是门风丧尽，我又如何去面对九泉之下的列祖列宗？我等守着这用来救助世人的神赐《医典》岂非问心有愧？”
柳家家主带着家族三百八十四位族人奔赴东周西境，只留下了尚且年幼的孩童和迈不动步的老人。
赵家家主说：“撵在九百年前我们为一家，留下的人我等帮忙好生照料着，但是今日柳家若是踏出柳湖一步，他日即便妖祸消除，柳家之人也不得重返柳湖，踏入半步赵境。”
赵姓女子虽柳风至柳湖后，孕有二子三女，男为柳姓，女为赵姓，所以柳湖从此以后便有了柳赵两姓，赵姓出时，柳姓已经传承数百年，所以柳湖之中，赵姓为弱势，直到赵国立国之后，国主为柳湖赵姓后人，方才改变这个形式。
虽然赵家家主此言并非赵国国主所发，但却是赵国国主所授意，赵国国弱，难免忌惮与偌大的东周，正所谓侧卧之榻有猛虎，岂不惴惴？
赵国国小，柳湖距国服又极近，当初赵国建国之时，国都不在繁华闹市，却建在了柳湖最近的城中，赵国宫中御医，皆数都为赵家医者。
柳家自知，若要抵达东周境内，必定经历赵国重重困难，赵国不会白白放这么多医术高超之人入东周，仍旧一意前行，家主告诉族人：“若是当初柳风先祖因困难而放弃研究《医典》那今日天下可还会是这个朗朗乾坤的天下吗？”
赵家临行前对柳家说：“即便你们去了，又能改变些什么呢？”眼中惋惜之色丝毫不掩。
柳家家主留下一句话告诉赵家：“尽人事，方可知天命！”
“你们心怀天下，可国与国之间可不是这样论的，你知晓这是人类的灾难，我也知晓，可我却不能像你那般，毕竟，国都内的那位姓赵，这国家姓赵，这赵姓天下的黎民百姓不姓赵也姓赵了，我也姓赵。”赵家家主喃喃：“我唯一能帮你们做的，就是在赵国护住你们的命了，希望我做的，不会对赵国酿成大错吧！”
(本章完)