翡翠是最珍贵的玉石，是被称为玉中之王的，可以说在玉文化中独占鳌头。它可以从众多玉石中脱颖而出，却不是因为它有美丽、魅力的外表，而是因为形成翡翠的地质条件极为苛刻，是一块极致好的翡翠。
对玉的认识，取中庸之道，很是强调对礼的内容表达，也是非常重视内容与形式的统一，并强调质的和谐。《周易·说卦》却是认为玉有阳刚之性，与君、父、男性同属于乾。对玉器的帝王化、人格化很是有影响。
玉在政治、经济、思想文化、军队武器，玉都有它独特的作用。
说到了玉文化，宋竹娴刚好想，普及一个图腾，用玉石来承载。
所谓图腾文化，就是由图腾观念衍生的种种文化现象，也就是原始时代的人们把图腾当做亲属，祖先或保护神之后，为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象。
图腾，就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。
图腾文化是最古老，最奇特的文化现象之一，图腾文化的核心是图腾观念，图腾观念激发了人的想象力和创造力，逐步滋生了图腾名称、图腾标志、图腾禁忌、图腾外婚、图腾仪式、图腾生育信仰、图腾化身信仰、图腾圣物、图腾圣地、图腾神话、图腾艺术等，从而形成了独具一格，绚丽多彩的图腾文化。
图腾标志或称图腾徽号，即以图腾形象作为群体的标志和象征。它是社会组织标志和象征，具有识别和区分的作用。
图腾的诞生，更有利于，宋竹娴一统四界。
图腾，是人类生存相互团结的能量环，是人们生活进步演变的需要。因为人们相信图腾能够带来力量，逐渐成为了一种信仰，一种精神信仰，成就了人类相互间的礼制，一种彼此恭敬谦让的礼仪；成就了人们心中的神圣之神，，成就了更为统一的团结力量，共同遇敌共同劳作共同创造改变自然的能力。
这就是图腾，统一心灵物神的力量，带给人们的是心灵的动力，是人们幻想具有某种超强能力图腾在不断的演变中，让人们走入了神的世界，让人们构建了群体的制约管理！图腾是人们的心灵信仰，是人们需要的超能力，是人们胆怯心灵的充实力量！是让人类生存的超强动力。
图腾，成就了人类的发展与强盛，这是一种团结的凝聚力。图腾在古拙玉器中有着最为突出的体现。??图腾文化的发生、发展及演变跟随的是社会的发展融合制约。
宋竹娴心中最理想的竹国图腾是玉龙图腾。
在玉上雕刻，龙的图样。
龙，代表着至高无上的权利，龙的精神象征着勤劳、勇敢，不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的民族精神。
龙是彻彻底底的前世，华夏文明的产物。
龙，东方神话传说中的生物，，龙是华夏传说中的神异动物。龙是汉族最具代表性的传统文化之一。
传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。
人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。
龙的形象的来源有多种说法，一说来源于鳄鱼，一说来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。在远古氏族社会时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族，同时吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾。
黄帝在战败蚩尤统一中原后，它的标志兼取了被吞并的其它氏族的标志性图案。如鸟的标志图案、马的标志图案、鹿的标志图案、蛇的标志图案、牛的标志图案、鱼的标志图案等。最后拼合成了“龙”，一种虚拟的综合性神灵。后来，“龙”的形象开始出现于各种图案之中，并逐渐成了帝王的符瑞。相传炎帝是一位叫登的女子感天上的“神龙”而生，黄帝是附宝感“北斗”而生，尧帝是庆都感“赤龙”而生，始祖是龙繁衍的后代。
龙的种类
青龙：为“四圣”、“四象”（青龙、白虎、朱雀、玄武）与“天之四灵”之一，又称为苍龙，代表东方，青色，因此称为“东方青龙”。
青龙
应龙：又名飞龙，亦作黄龙、老龙，是神话中的祖龙、真龙。背生双翼的龙，关于应龙的文献记载见于《山海经》，《山海经》中说，应龙杀蚩尤、夸父，甚至开天辟地，创造了世界。在部分盘古神话中，还说她抚育了盘古。据说当年东皇太一之妃就是应龙，生凤凰、麒麟，而烛龙之子鼓被戮杀于钟山之崖。
虺：书载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期。
虬：虬龙是古代传说中有角的小龙，一说是无角的幼龙。书：龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。
螭∶龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的类龙生物。螭若龙而黄北方谓之地蝼。
蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。
角龙：指有角的龙。据古书记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”。
火龙：书载：“浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。六月初七日，高平火龙见于石末村”、“五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚”。