送走白逗逗，回到房间，猴三很失落。
半月生活，逗逗对修炼界的介绍，猴三突然觉得前面的努力，失去了意义！如一杯无色无味的白开水，喝下，对身体无害，倒掉，也不足惜。
猴三躺在床上，开始做“白开水”般的思考。
找到套中女，如所愿，完美融合了幻形珠，自己还得到了逗逗的爱。但是，说走就走了，告诉他一些神奇的修炼界之事，留下若干疑问和好奇后，走了。
自己一路走来，追求到什么呢？律师，律师事务所；安逸，安天亮；俄家，侯家；创业，猴王公司；船舶，航母；赵雅楠，郭天翊；礼物，磐石鼎珠；融合，俄英；套中女，逗逗；融合，进阶；世俗，修炼。细一理，心头，乱了。
自己就这样走下去——帮安天亮夺域？让猴王公司壮大？制造出很牛皮的船舶、航母？然后，娶妻生子，养育儿女？再然后，老去，尘归尘，土归土？
自己融合了幻形鼎，拥有了不可思议的“三觉”；幻形珠与逗逗完美融合，治好了她的病，更得到了天仙美人的爱。修炼界，如一道门，打开后，能不受其**？修炼很难，每进一步，要付出巨大的代价，值得追求吗？
现在，有两个选择：一是回安逸，带领猴王公司走向辉煌！二是走遍天下，寻找药材，为“祭脏”作准备，进修炼界打拼！前者，相对顺利；后者，肯定艰难！一边，有自己的亲人，朋友，兄弟；一边，有自己的爱人，充满神秘与**。放弃哪边都不愿意！到底应该怎样选择，应该怎样做呢？
猴三的失落不是白逗逗的离去，而是艰难的选择。过去，很单纯，一门心思在放在创业上，为猴王公司逐渐壮大努力着。现在，逗逗为他打开了修炼界的门，修炼界的神秘与艰难**着他。过去引以为豪的聪明与骄傲，在与逗逗的短短相处中——击得粉碎！
“修炼界小菜鸟”——自尊，没了；信心，也没了。强烈反差下，迷惑了。
猴三躺在床上，继续做“白开水”般的思考。
生命，于自己，不可少；于他人，不重要。人的的生命是结果重要还是过程重要？
现阶段生活中最重要的事情是什么？——是学习吧？那你学习是为了什么？——为了掌握一些生存的知识和技能，……那你掌握知识和技能又是为了什么呢？——掌握知识和技能……应该是为了能在社会上有一个好的工作吧？那你找到好工作又是为了什么呢？——这个……应该是……为了赚更多的钱吧？赚很多的钱又是为了什么？——为了……为了生活得好一点。那你生活好一点又是为什么？——为了，为了什么呢？吃好点，玩好点……人生的意义就在于如何充实而有意思地渡过生命存在的过程。结果是肯定的，所以它不重要，重要的是中间的过程。那么，能让自己尽量生活得好一点自然就是人们的目标。
充实和有意思又是些什么呢？——每个人不一样的吧？有些人喜欢收敛钱财，有些人喜欢美女，有些人喜欢权势……平凡人没有太大的理想：平平安安地生活，最好没病没灾的；钱不用太多，只要够花就行；生活要舒适一些，房子要大些；女朋友要找一个漂亮的……
这些问题回答和思考的结果会让人走入一个怪圈，一个普普通通的人，在有限的生命进程中又能做到什么呢？——七情六欲吗？
人活在世界上，食五谷杂粮，受生老病死之苦，受五痨七伤之困顿。等待科技发展，基因技术无限提升人类的**，精神的力量会主宰一切……
人一味地追求物质，荒废了精神的约束……
生命的过程是追求快乐的过程，快乐了，生命的火花才会绽放得美丽，如花草树木，它们的生命中没有忧伤，哀痛的概念，它们的生命过程就是歌唱快乐和享受生命的过程。但是，人类的生命过程中追求名利的人怎么就是比追求快乐的人多呢？
在人生完善过程中，真诚与虚伪，闲情与劳累怎么不成比例？
生活在名利场，为利为名，抛亲弃友，无需仁义道德，没有鲜寡廉耻，满足感观刺激，满足口腹之欲，其结果呢？
轻舞恬智，苍松古柏多惆明，看云上，几多明月，天地在其间：生我世上。歌者翩翩，紫藤碧草洗凡天，踏路走，千里万里，逍遥任我闲：无忧也无虑，且喜且也欢，任我逍遥……
生命大限来了——又能逍遥几时？
猴三躺在床上，还在做“白开水”般的思考。
临走前，逗逗送给他一件礼物——储存戒。说他今后得到药材，好储藏，不然，那些盒子抱上抱下，很麻烦。送储存戒，逗逗出于储藏麻不麻烦的考虑，而猴三呢——彻底颠覆了他的认知！
用神识打开储存戒，一立方米的空间，出现在眼前。三个药材盒子，一会儿存放，一会儿取出，神念一动，完成了。照此类推，换成更大的储存戒，眨眼间，船舶、汽车、飞机、甚至航母，消失、出现，消失，出现，这——这也太匪夷所思了吧！
把玩着这一外表普通的戒指，它是那样平凡，却又那样神奇，让人叹为观止！
这东西，属于逗逗世界的东西，把玩着它，能提醒他过去的半月不是梦：逗逗曾出现过，逗逗是修炼界的人，曾和他……逗逗曾出现在他的生命中……床上还有她的气息，还等着他变得强大，娶她，爱她……
猴三就这样躺在床上，什么也不干，把玩着戒指，想着过往，想着与逗逗一起生活的点点滴滴——痴了。
情感这东西真奇怪，俄英几年如一日地爱着他，宠着他，他没什么感觉，与逗逗生活了半个月，细节却记得清清楚楚。
从生到死，个体在时间长河中，只是一瞬，这一瞬，或长点，或短点，其结果一样，唯一不同的是经历，还有情感。经历过了，你会淡然，体验过了，你会坦然。但是，淡然也，坦然也好，仅是个体生命历程的感受或者是后人的评价。感受，评价，大不了给活着的人一个提示或一个警醒，或者，连提示都不够格。那么，生命的意义除了等待死亡，还有什么呢？精神么？情感么？拼搏奋斗是精神，迎难而上是精神，体验也应该是一种精神吧——为精神而活！为情感而活！猴三想为生命作一个诠释。
猴三躺在床上，回忆着，仍做着他的“白开水”般的思考。
童年是天真的，纯粹的，梦幻的，艺术的。童年赐予我们的幸福，勇气，鼓舞和信任，童年所教会我们的高尚，正直，善良和诚实，比人生任何一个时期都要多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿地说些无限相关连，后世哲人都不敢说的话。
岁月像筛子，会把每个人的童年筛得流漓失所。人成熟了，在某些五迷三道动机深藏的社会交往中，学会了欺骗，撒谎，虚与委蛇等技巧。身体的扩展，年轮的添加，反而是灵魂萎曲，人格缩水了。丢失了生命最初纯真，善良的本性。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟”的过程就是一个不断交出生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验，技巧和某些策略的过程，有时就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
从童年到成年，时间赋予人予魔力。从生根，发芽，长叶到拓展，延伸，占据一块空间，生命从单纯逐渐迈向成熟……
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，一种摆脱了茫然的清醒，一种能凝神而思的意向，一种只能意会而不能言传的气质。
虚假是成年人的表征，学会了虚假人就成熟了。在使人性复杂的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人，哲人，他们的心中都充满了丰富的情感，思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们的心灵永葆儿童的单纯。他们在精神渴望的支配下，被一切精神事物吸引，寻觅能够满足自己定神需要的东西。缘此，他们简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。但是，他们都是成人，迸发出的是成人成熟的光芒。他们是一点也不虚假的成人，他们的成熟是一种单纯的成熟。
思考至此，猴三仿佛看到了一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响，一种从容，一种大气，一种微笑，一种淡漠，一种厚实，一种高度，一种清醒……
天空不可能日日晴朗，道路不可能一直平坦，命运总会有坎坷，好运一定会降临。一种意向：深思熟虑的计划，胸有成竹的操作，慢条斯理的雕琢，功成名就的稳重。一种气质：儒雅的风度，豁达的气度，宽容的大度，睿智的深度。
不要抱怨成人的过错，不要抱怨上天的不公。生活对于每个人都是一样的，关键是你的努力程度。不要错怪成熟，人长大了，就会有不如意，就会有失落。成熟是人生的一笔财富，就像树上的果实成熟了，一定会落到地上，那是一种收获，一种报偿。
猴三就这样躺在床上，如孩童的天马行空，如少年的纯洁烂漫，如成年的成熟睿智，想着，思考着，一直到傍晚。
仿佛找到了答案：挑战生命！追求生命极限——精神，对，就是精神，人不就是为精神而活着吗？
猴三这般“白开水”般的思考，于今后，有无意义呢？
我们期待着。