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第二十八章,重访恩师

人是未知数的仇敌。土耳其谚语

楚可可从不与杜氏见面,这是一个神秘的约定!

任微青决定回一趟杜氏办公室,自己正式离开“地外理性生命探索”这块牌子了,以同事的身份,最后一次回来。这段时间发生了很多事,再见同事们恍如隔世。

由于保密的需要,一般的同事们并不知道细节。这些高学历的同事也是很高傲的,同行之间各种不服都写在脸上。大多数同事之间还是比较友善,送来分别的祝福。也有平日不太友好的,任微青高就了别处,他们一定有羡慕和嫉妒。他们只是客套地对表示祝福,以及毫无诚意的回访邀约。这种邀约连日期都没有,诸如此类:“有空一定要回来看我们!”任微青实在不知道“有空”是几月几号。一笑泯恩仇!不是因为豁达大度,而是没工夫!

这些人中张硕是最真诚的,张硕是任微青的朋友!

在任微青看来,这些人总是活在脸皮的后面,久了连自己都看不透自己。因为世故的需要,毁掉了语言沟通的基本效率,连准确性都失去了。所以,大部分语言沟通中的字面含义,千万不能当真。现在的人们,契约都可以反悔,何况是没字有句的客套语。连撒旦都会遵守契约,在自称人类种群中已经堕落到魔鬼不如,哪里才是真地狱?这些大概和精神荒芜无关,与之相比,机器智慧也未必全是缺点。

在杜氏的办公室里,任微青再一次坐在了杜氏办公桌的对面。杜氏有些依依不舍的样子。他似乎看到了任微青的未来之路,那是自己遥不可及的方向。没想到来的这么突然,似乎应该感到欣慰,这不正是自己想要的结果吗?可是,真要接近结果的时刻,却无比的失落。杜氏一生很理性,并没有被未来所迷失,却迷失在了过去里。

此刻,杜氏心情是复杂的,一生倾注热情的“地外理性生命”研究工作,就在自己培养的接班人手里,也算欣慰!任微青要离开,竟让从不疑惑的杜氏疑惑,他的理性思维出现了对将来质疑,竟然不知道接下来该干些什么?世界已经不再是自己的了,自己老了!

任微青也有些依依不舍,师傅又岂止是“恩重”能概括的。悄悄打量了一下杜氏,瞬间老了许多,态度不再有平日的干练精明与杀伐果断。

“我要离开了,感谢你!”

“嗯!我老了!也没什么可以教你的了,世界是你们的了!”

“我甚至已经打算平凡的度过这一生。根本就没有料到自己会走今天这条路。我成为了你希望的样子,不知该说幸运还是巧合。”

“没有幸运!别相信运气!”

“嗯!我不信……”

“能发生的就不是巧合,别用巧合去评价过去。机缘是因为你有所准备才出现的。”

“这是个机会还是一种凶险?”

“我也不知道,只有时间会知道!”

“希望做你助手的这五年,所有的错误都会得到你的原谅!”

“谈不上原谅,在我看来,你是个懂事的孩子,一时间还真舍不得你离开。”

在任微青的观念中,“舍不得”这几个字真不想应该出自杜氏的嘴里,这几个字太有人味了。不知道杜疏影是否也从父亲的嘴里听到过类似的这些词?大概率没有!杜氏并不知道任微青在想很有人味的事情,他并没有关心过自己在晚辈们眼里的形象。

“以后有什么打算?”杜氏问。

任微青想到近期的各种突变,人生的大事件如走马灯般,一茬接一茬地发生,就像做梦一样。

“一切都太突然!我还不是很适应。只能顺其自然!并没有具体的打算!”

“未必要关心世界,但是一定要关心自己的境遇,依靠境遇去成就自己。”

境遇?在任微青自己看来,自己并不是一位有特长的人,无非是有些放荡不羁的兴趣。作为一位优秀的科研人员,不应该这样,优秀就应该老老实实、按部就班地搞研究,循着前人踩好的路走。

不曾想,恰好是不务正业,成就了任微青。自己不知道正业,杜氏却知道。自己在局内,永远没有局外人的视角。

任微青说:“我并不是一个好的科研人员,这些境遇太意外!”

“不要错估自己的能力,虽然对自己客观很难,但也要尝试这种客观。”

“一定会的!以后一定!”

“希望我的严格,不会被你记恨!我早就应该反省,希望还来得及!”

“只有重要的人,您才愿意给他留下痕迹!感谢您的栽培!”

“你有出息!我甚欣慰!哈哈……”

“再给我讲一课吧!作为辞别的礼物……”

“嗯……好!……还记得《琴师分琴》吗?”杜氏接着问。

“当然记得!”

这样是一个关于资源分配的故事。2000多年前,亚里士多德做过一个思想实验:有一把世界上最好的琴,这把琴应该给一群琴师中的谁?a、最差,补差距;b、最好,最发挥;c、随机。这个故事巧妙的包含了资源的配给规律。

“帕累托最优”就是资源合理分配的合理性原则。在资源配置中,如果至少有一点点的改进,而这个改进没有让任何人受到损失,则有改进的动力。这种“改进”会持续到最终的最优分配状态,这就是所谓的“帕累托最优”状态。“改进”是资源分配的上帝之手,使资源得到恰到好处的利用。实际上这并不是一个人为选择的过程。

“资源是为胜任它的人准备的!”借着《琴师分琴》故事的寓言道理,杜氏说。

“即使对于能胜任的人,资源总是要比想得到它的人要少。难道……?”

“没有难道,一切发生都有背后的原因。”

这次海选志愿者,自己是由杜氏推荐的,任微青一直这么认为。甚至他也看出来杜氏当时的犹豫,对他担任这次任务也有所顾忌。

“我被选上有您的因素吗?”任微青心中一直觉得事情有蹊跷,于是很直接地问。

杜氏坚决否定了任微青的看法,他说:“你高估了我的能力!我只是希望你继承我的个人愿望,但是又担心你的个人志愿,所以产生了一些犹豫。”

当初杜氏确实有所犹豫,因为这是一条不归路!现在的任微青已经走上了这条不归的路,不再是自己能控制的一条路。普通人的小日子,再与任微青无关!伟大的代价绝不会太低!不过,杜氏坚定地相信,即使有所付出也是值得的,这是一条最能寻到自我价值的路。

任微青平日也没有倾诉的对象。他说:“重复性的工作重复,我几乎已经习惯了。连续的大事突然发生,让我措手不及,甚至有些迷茫。”

“也许,在那些重复的日子里,才是你真正的迷茫!而改变才是觉醒!”

“觉醒?”任微青露出不解的表情。

“毫无意义的重复,才是生命的悲哀!”杜氏解释说。

一个普通人应该要付出与资源相匹配的努力,并拥有与之相匹配的技能!每个人总会面临得不到的资源时刻,不必埋怨自己的处境,未来还会有无限种可能。身份是由过去形成的背景,每个身份面对未来会有不同的境遇,都会得到恰到好处的安排。

任微青并不愿意命运为所欲为地改变自己的未来,至少未来可以大部分在意料之中。“无限可能”的未来让人恐慌,这种恐慌成就了任微青求知未来的欲望。环境就是除了自己之外的世界一切。虽然,世界对自己来说是唯一的;但是,世界很难把你当作唯一。这个世界不屑于亏待于你,也无暇恩泽于你。

世界中的任何一小丁点的事物都有本来的章序,善用这些细微也可以打破原本的平衡。未来呈概率性,细微地改变概率就可能偏离原本的轨迹。即使在天体运动中的细微改变,也可以对大平衡产生影响。人们当前的处境,基于许多个小概率事件发生结果的继承,而面临适从未来的即将发生一切。未来大概率事件都将大概率发生,唯一能做的只是些微改变事情发生的概率。利用信息,可以让概率分布发生收敛。

曾经,杜疏影几乎是任微青唯一的目标。因为这个目标,对保持其它所有欲望的漠然。童年的一场大病,让任微青失去了嗅觉,对嗅觉的渴望让自己潜意识痴迷信息技术。或许正是这样的过程,恰好促成了另外一种必然。

“想得到某样东西,最可靠的方法是让自己配得上它。”杜氏说。

“以前,似乎无论我如何努力,都难得配上我想得到的资源!”在任微青心里,杜疏影或许就配不上。这多么讽刺!

“资源永远是少的,恐怕人心最多,人心最难防!”杜氏毕竟人生历练丰富得多,而任微青人际关系简单,十分的简单,缺乏与人相处的经验。

人心?谁的人心?任微青一阵心痛。他内心更愿意示人以真实,而容不下道德之虚伪。世间婆裟,哪来真伪的界限。无欲则刚!

任微青说:“该来的总是要来,该经历的总是要经历!”

“万事多考虑,但也不要太受到道德的约束。”

“我并不想做一个别人眼中的好人,未来还是遵从我的内心吧!”任微青说。

“从心所欲就是德!”杜氏说。孔子说,从心所欲而不逾矩,矩又是谁定的?

杜氏欣赏年轻人的无畏,却又对担心这种无畏。

还有一种神仙的角度,不受常理约束,不站在人类本身的角度看待人类的世界,就可以摆脱人类的迂腐。包括基因在内的前序生命信息,是一种面向未来的信息延续,生命属于自己,也不完全属于自己。但每一次改变和选择,遵从自己的内心,会让生命属于自己更多一些。

历史上,大规模战争的发生都在时间上配合了一种发展的需要,而这一种发展的需要在战后得到发展。普世价值体系下的人一定不能说战争是对的,但是战争确实又起到了推动进步的作用。地球的构造运动产生了地震灾害,却没有人因此恨地球,人的生命和地球比较是瞬息之区别于永恒。地球智慧由“上帝之手”推动前行,把整个地球生态当作一个生命,从来都不是以个人价值为核心,就如同我们人对待身体中的每一个细胞一样。这是神的角度。

“永远别忘记自己是谁!”杜氏做最后的告诫。希望任微青保持初心所向,念念不忘初心。

“好!”任微青答应的很诚恳。

离开杜氏办公室的一刻,任微青有些感慨。人生虽短,终将路过了历史;生命虽微,终将存在于历史。在任微青的心中,眼前的办公场所就是自己工作了5年的地方,仍旧是源来的样子,一切都没有变,除了自己。

突如其来的大事件,并没有出现任何仪式,发生的过程也普通而平淡,唯一惊起的波澜在自己的内心。仪式感是用来征服观众的,让假的看起来很真!仪式感不是什么好东西,会阻碍遵从内心。

最近,任微青收获了一份新工作,还收获的爱情。

杜氏不知道楚可可就是杜疏影,任微青也不知道。楚可可不敢说,也没必要说。

……

张硕要请任微青和楚可可吃饭,任微青默契的让楚可可邀请了武茜。通过一些接触,武茜觉得张硕并不讨厌,但也说不上喜欢。男欢女爱又岂止是不讨厌就成。

经过王二狗的事情,大家都变得成熟了许多。人做不了上帝,世界是客观合理运行的,除了自己没有人需要拯救。看起来,为王二狗做一些事情,满足了王二狗的愿望,事实上是满足了自己做上帝的愿望。

从贫穷中把王二狗的身体捞了上来,却把他的灵魂留在了原处继续贫穷!这并非善举。

几个月前,通过张硕得知王者的旅店关门了,原因不讲都知道。

王二狗又回到了王二狗的身份,除了留下一个王者的名字。

这些经历让王者想明白了很多事情。可是,他再也没脸见任微青了。破产后的王者比穷的时候更惨,他已经不甘心贫穷,那具穷的身躯已经装不下那颗膨胀的心。他来找过张硕,想给任微青等人道歉认错,被张硕直接给拒绝了。

席间,任微青又问起了王者的近况,张硕一开始支支吾吾不肯说。武茜给了一脚之后,才吞吞吐吐地说出了这件事。

落魄的王者在公交车上坐到了爱心专座上,途中上来一位孕妇。王者本来没看见这位孕妇,也没有起身让座。这位孕妇可能平时也被哄惯了,认为自己怀的是皇上的太子,开口就骂。

王者心情本来就不好,脾气也大,就和孕妇吵了起来。

和平的日子过多了,人就麻木了!被家里人宠惯了,就以为所到之处都是家里。孕妇觉得整个世界都应该是讲道理的,认为自己占着理,怕什么?就动手去扯王者的衣服。孕妇的手被王者一把甩开,手撞到车上扶手栏杆上。

撞痛手的孕妇于是开始撒泼,动手就朝王者脸上挠,家里的男人可是从来都不敢还手。看见打起来了,围观的人开始劝,更多的人劝王者,一个男人就该让一下,何况对方是个孕妇。

在大家的劝阻下,王者忍了口气,心想也算了,站起来把座位让给了孕妇。

孕妇却不依不饶,坐在让出来的座位上,嘴里还不依不饶。

“一看你这个男人,就不是什么好人!”

王者大怒,掏出水果刀就给了孕妇一刀,说:“好人是为好了你还是好了我?!哪个规定我一定要做个你想要的好人!?”

即使是孕妇……也不能向死神撒娇,会搞砸的!

一尸两命……

王者临死前也没有搞明白,什么样的人才是好人?究竟好人要遵从自己的情绪还是奴颜屈膝于道德典范?好人的标准是谁定义的?为什么而定义?

王者死在关于“好人”的事情上!

坏人杀死了孕妇,好人弄死了王者!