群弟子听罢都默然不语，他们知道杨博达说的是实情，但是却谁也不肯就此赴死。杨博达缓缓走出人群，解下腰上系剑的丝绦，将宝剑从剑鞘中缓缓的抽了出来，对那白衣人摆了一个“书剑会友”的架子，那是江湖上常见的礼敬对手的招式，说道：“在下虽自知不是阁下对手，但阁下向蓬莱派挑战，总不成我们没有人来应战，在下便舍命陪君子，接一接阁下的高招！”
那白衣人依旧面无表情，他也拿出长刀，对这杨博达鞠了一躬。紧接着他便举起长刀，待要一刀将之了断。
杨博达刚才已经见过白衣人的刀法，知道他这招乃是东瀛招数，唤作“唐竹”，就是简简单单的一刀从上劈下，要旨便是要迅捷无比，让敌人猝不及防，由此便可一招制敌。
东瀛刀法乃是从大唐传过去的，当时武林中人用的剑都并非是这样三尺的直剑，而是要长四尺五的单刃剑，后世称之为唐刀的便是。东瀛人便是将这唐刀和一些残缺不全的中原剑法学了去，经过几代人的努力，潜心开创出了东瀛的刀法，其中流派众多，大有与中原武林门派的数量媲美之势。
但是所有的东瀛刀法都有一个特点，那就是无论如何攻击的都是敌人的上盘，而且长刀利于进攻，却不利于防守。而且东瀛刀法比之中土剑法呆滞笨拙，其变幻多端远远不及中原的武功。但是其迅捷狠辣，一招毙命之处，又颇为中原武术之所不及。
杨博达家里面原先是海边的渔民，又一次曾经因为风浪而漂流到了东瀛，因此杨博达对于东瀛之事颇为了解。而刚刚白衣人击败出尘子的那一剑，更加坚定了他的信心。
两人互相一施礼，那白衣人当即大踏步的往杨博达那边走了过去。杨博达胸有成竹，知道白衣人又准备用那一招从上而下的“唐竹”。这一招威力虽然强，但是若是遇到剑术名家，便极易自己受伤。杨博达身子一矮，反手一剑刺向那白衣人的小腹。这一招“反手穿针”正是那招“唐竹”的克星。
可是谁知道，白光一闪之后，只听得“当啷”“当啷”两声声响，那白衣人还是抖掉剑上的血迹，又迈步出了房间。这时候群弟子都没有再感到意外，只是杨博达的姿势却有些奇怪，他左脚向前，右脚向后，这是一招“反手穿针”，可是持剑的两手却是一齐相上，那是一招“霸王扛鼎”。无论如何，都是防备上盘的招式。看来他已经看穿了那白衣人的招数，可是纵然如此，那白衣人还是计胜一筹，他一刀劈了下来，将杨博达用以格挡的宝剑都一齐砍断了。
众弟子无法，又继续准备给杨博达办丧事。接下来那白衣人就会每几天出来一次，他每出来一次，蓬莱派就又添了一名死人。众弟子都吓得人心惶惶，纷纷坐船外逃。这些人自然恨这白衣人入骨，而现在海滩上的这些人，便是最后出海的那些人。
蓬莱派幸存的弟子一边哭一边向慧明说明了这些事情。在场众人听见竟然会发生这等事情，无不惊讶万分。出尘子虽然一生谨慎，但是他武功却是是真高，二十年前泰山大会，出尘子以一柄长剑连败大宋大辽数十高手，被称为“太行之东，蓬莱剑宗”。
而出尘子的徒弟里面，也有许多了不起的人物。包括以大弟子杨博达为首的“大八仙”和以再传弟子孔连顺为首的“小八仙”。出尘子还有两个师兄弟，被称为“海外三仙”都是武艺超群的人物，并称“蓬莱十九仙”，江湖上无人不知，无人不晓。
但是就是如此厉害的蓬莱派，居然会败在一个人的手里，这无论如何也令人难以置信。但是这些蓬莱派的弟子声泪俱下的说了出来，有令人难以质疑，当下所有人都忍不住转头，看向了还昏迷不醒的白衣人。
这时候忽然又有人问道：“那么那几位上岛上去的前辈呢，他们又怎么样了？”众人听了，都一齐点头。他们来此原来也是来找那几位前辈的。这些人都和那几位前辈或者他们的子侄颇有交情，但是和蓬莱派却交情不深，有不少人还是蓬莱派的仇敌，蓬莱派遭此大难，他们心中反而暗暗欢喜。
正当这时，那白衣人忽然醒来，众人纷纷围了上去。此人既然在和蓬莱派无冤无仇的情况下，能将这一个门派杀的由盛转衰，那几位前辈武功虽高，但是还敌不过这个鬼魅一般的白衣人。既然现在还没有回来，说不定也难逃毒手。
那白衣人不理会他们，只是望着人群说道：“不知道哪位叫做柳如松？”话音刚落，人群中便有一名少年站了出来，颤声道：“在下便是柳如松，请问家父现在何处？”原来当年春申柳家的先人柳成林，也就是柳如松的父亲，也在赶赴蓬莱岛上的几位前辈之中。
那白衣人并不回答他的话，只是从怀中取出一个小布包，他缓缓打开布包，里面又露出一个油纸包裹，油纸包里面还要一个布包。他里三层外三层的裹住这件东西，看起来对这东西十分重视。
柳如松见状，不禁皱起了眉头，不知道这白衣人要弄什么玄虚，再者说，他也实在担心自己的父亲。柳成林虽然出身世家，但是柳家一向人丁不旺，传到这一代就只剩下柳成林柳成荫两兄弟，柳成荫虽然娶妻，但却没有后代，而且还死在了前些日子中澶渊之战的战场上。现今柳如松不过二十多岁的年纪，若是柳成林一死，不光他幼年失怙，而且名镇江湖的柳家也就此衰败了。
但见那白衣人终于打开纸包，从里边取出一个小指头大小的蜡丸，他小心的将那枚蜡丸托在掌心，对柳如松说道：“这是令尊的遗物，请你好好收着。”（未完待续）