以卫秦如今的修为境界，投入任何一个宗门都会立即拜为宗子，会被宗门着力培养，期待出现一位第四境修士，不过，他不愿意牵扯到宗门中，选择独自修行。
之前，卫秦读过大量的书籍，主要是针对进入第四境之前那三个步骤是否真实有效的问题上，如今自然要了解得更多。
身不死，魂不灭，道长存，这三个步骤，通常有九成多的修行者都是按照这个顺序来走，但总有个别人，可能是天赋不同，又或者功法奇特，确实也会出现先修成魂不灭的情况。
所谓身不死，即肉身永远不会衰老，神识虽然相对弱小，但有**容纳，如果不与人争斗，厮杀，那就可以永远地活着。
所谓魂不灭，即是凝练出神魂，神魂可以离体，但是时间不能太长，而且，若是**死去，或者被人毁去肉身，可以夺舍他人，并不断更换**。
据说，更早的时期，神魂只是作为一种修行成果来划分，没有夺舍的行为。
夺舍这种行为，是另一个世界中独有的现象，名叫奥林匹斯界。
奥林匹斯界有十二位神灵，勉强可以说是第四境修士，但是他们的战斗能力并不惊人，大约与修成前两步的修行者相当，单单神魂强大，他们的神魂被称为神格。
奥林匹斯神的神格可以离体很久很久，而且不会衰弱，这是任何其他种族无法比拟。
那个世界的神灵特别喜欢圣降，就是把神格沉睡到人类身体中，进行圣战游戏。
夺舍，便是一位第四境强者对他们圣降行为的命名，此时，不由便有人想，我们的神魂，可不可以夺舍？
于是出现很多尝试的法门，事实证明，神魂比不得神格，但也可以夺舍，前提是容器中的神识已经消散。
夺舍之后，只有神魂力量依旧存在，肉身的力量需要重新修行，但也足以引起一阵暴风。
因此，中等世界，或者更大的世界中，不少宗门的资质绝佳的弟子失踪，据说是被人当做容器培养，一旦出现紧急情况，可以再次修行。
此时卫秦的情形，只能说是一件意外的喜事，因为他本来是抱着先修成不意印阶段，完成身不死，然后再进行第二步的修行，如今不知道该高兴，还是苦笑。
脊椎灵化，有一个最为显著的标志，便是整根脊椎骨变得晶莹如玉，而且化为一整根骨头，
不过，虽然没有到达不意印阶段，卫秦神识也发现，他的脊椎骨已经是一整根的样子，而且颜色就是晶莹如玉，但是就是差那么一丝的样子。
只要再进一步，卫秦就能修成身不死，不过，这确实无法强求得来。
像卫秦这种情况，继续苦修已经没有任何意义，反而不如外出游历，到各个世界看看，也许某个机缘到来，就能够顺利突破。
既然要到其他世界看看，卫秦自然要对于跨界之事，还有其他世界的事情，了解得越多越好。
幸好，这西平界对于修行知识并不看重，所以，哪怕卫秦的身上没有丝毫的修行资源，也能独来独往，不受影响。
当时从轩辕界带出来的疗伤丹药毁在储物袋中的不说，剩下的对他这个境界早已无用，至于对他有用的，他又根本负担不起。
说起来，那只乌龟除了那次阴司之界出现那些诡异的变化，之后便一直没有动静，至今还丢在新弄的皮革袋中。
与其在这个境界苦苦煎熬而不得寸进，将来靠着夺舍这种偏门法门活下去，卫秦宁愿到其他世界去看看。
西门界，西子河。
卫秦踏波而行，法宝这东西，被人看到就是惹人眼红，好点的仗势欺人强买强卖，坏点的直接带着人明抢，自己一个人，又能奈何？
三年之后，随着空间扭曲，卫秦身子好像融入沙地中一般慢慢沉了下去。
不知名之处，卫秦身子落下，看着四周，前面角落有一块黑色的界碑一样的东西。
神识扫过，没什么发现，卫秦把手放到界碑上，脑中好像多出很多东西。
‘桑乱界······’。
(本章完)