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第31章 灵符

李慕白品了一口斋堂里的茶,“张道长说他在乞讨的过程中,常常听人讲'终南山’常出神仙,是个修道的好地方,自己便私下琢磨,暗想“终南山”中有个南字,应该在南方,于是有几次,他就偷偷摸摸向东南方向跑过几次,可是最终也没有找到终南山,结果常常是被人给送回来。如此这般,他渐渐度过了自己的童年,结果也没有出成家。说到这些,老道长想是好笑于自己幼时的表现,脸上的表情有了明显的笑意。”

李慕白看着餐桌上的茶具,“那天老道长讲了很多,他每每讲到兴起时就要停下来喝两口茶水润润嗓子。那时候我就觉得这个老道长相当不简单,他不但头脑清晰、思维敏捷,而且话语流利有力,根本不像一个即将过百的老人,难怪人家都说他已经得道了。”

“十七岁那年的农历十月,或许是精诚所至,幸逢道缘垂身,老道长在华山遇到了他的师傅,而后便跟着他到了华山西边的少华山碧云庵居住修行,第二年正月十五,老道长正式出家,他师傅赐他道名张至顺,道号米晶子。”

“他师傅告诉他说,他是全真龙门派二十代传人,名讳叫刘明苍,他的师傅,也就是老道长的师爷,名讳是王圆吉,是龙门派十九代传人,老道长的师傅要他牢牢记住这些。后来张至顺道长修行练习的'八部金刚’和“长寿功”的功法,都是全真龙门派中的祖师爷传给师爷,他师爷又传给他师傅,后来又传到了他手中。”

“其实他师傅不但把道法传给了他,还教给了老道长一句话:你是一个修道者,不但要自己潜心修道,更要弘道广生,济人救世。后来张至顺道长在山林间隐居修行几十年,这句话一直盘旋在他的耳边和心中,它指引张道长去深深参透他师父的教诲,此后,他出山四处修道、访道、弘道。并在道祖爷的指引下,来到了玉蟾宫,希望在这里,一来可以传承、弘扬传统文化和道家文化的精华,另一方面,也可使老百姓真正从中受益。”

我听罢只觉得这是很了不起的事情,与道观碑文中的神话不同,它更加趋近现实,让我感觉是我们世界里的故事。

渠殇侧着头,我们不能判定它是否听得懂,只感觉它一直瞪着大眼睛看着玉蟾阁,好像这里面有什么奇特的东西在吸引着他。

玉蟾宫的主殿玉蟾阁敬奉的是南宗五祖白玉蟾,玉蟾宫禀承玉蟾祖师立教宗旨,内怀性命双修,外主济世利人,将以南宗深厚的历史文化底蕴,回报各方善信恩德。基本造型为八角形楼阁,其飞檐、重檐辅之以灯光,在夜间可以见到道经所述天宫“八角垂芒“的景象。

玉蟾阁的恢宏气势着实引人瞩目,可渠殇作为一只见过大世面的上古灵物,这些表面的东西应该不会是它关注的重点。

李慕白看着小家伙那着迷的眼神,一脸茫然的看了看我,“你说这小东西是不是看上了玉蟾阁里的什么东西了?

我不解的摇了摇头。

“小薯片,你要什么?告诉慕白哥哥,哥哥给你去拿啊!”李慕白一脸不怀好意的看着小穿山甲。

“灵、符、”

“灵符?”

我和李慕白都眉心紧锁。

“你要灵符做什么?这玉蟾阁里的灵符可不是什么人都可以拿的。”

小渠殇瞪着大大的眼睛,看了看李慕白又看了看我,然后低头叹了一声气,失落的趴在桌面上。

“你说这家伙是什么意思,看不起我们是不是?”李慕白被小家伙的举动气的有些懊恼。

我用手摸了摸小家伙的脑袋,“告诉我,你为什么要玉蟾阁里的灵符?”

“主人、白玉蟾。”

小家伙说话总是吞吞吐吐的,虽然它不能表达自己全部的意思,可我能猜到,玉蟾阁里供奉的是白玉蟾祖师,小家伙要的灵符肯定不是一般的灵符,必然是白玉蟾亲手所画的灵符。

可玉蟾阁是道教重地,是玉蟾宫最大的主殿,其内供奉的东西我们几个外人是不可能碰到的。

“你说能不能?”我抬头看了一眼李慕白。

“不能,你想都别想,这玉蟾阁的东西他们是不可能会让我们动的。”

看李慕白态度坚决明了,我也不好继续执着,只好说道:“要不然我们先进去,看看这小家伙看上的是什么灵符,要是不太难我照着给它画一个就是。”

“你照着给它画一个?”李慕白满脸的质疑,显然他是低估了我对灵符之术的修行天赋。

“画不画的等出来了以后再说,我们现在还是先进去看看。”说罢,李慕白买好了单,我们就向玉蟾阁出发,早上我们去了玉蟾宫的观音殿,慈航真人给我印象很深,我期待着玉蟾阁里也可以有不一样的故事。

玉蟾阁很大,来往的香客也很多。才出斋堂就见几个小道士匆匆忙忙的跑了过去,李慕白和我起先并没有注意,倒是小家伙躲在包里探着头四处观望。

与很多道观一样,玉蟾阁前也摆放着一个数千金重的香炉,供游客上香所用。两侧点有明火,做点香用,道家的敬香与佛教的不同。

道家太真天香分为八种:道香、德香、无为香、清静香、自然香、妙洞真香、灵宝慧香、超三界香。

其点香是为了供养诸神。香云缭绕,腾空供养,供养上界云府高真,中界岳渎威灵,下界水府仙官,三界诸神,传诚达信,所谓“香自诚心起,烟从信里来。一诚通天界,诸真下瑶阶。”

还有一个作用是召亡返魂。道家人做幽事道场时,也通过焚香摄召亡魂,有谓:“以此真香摄召请,当愿亡者悉遥闻”。又谓:“一柱明香通信去,五方童子引魂归”。全真仪范中有“一柱返魂香”的说法,而广东的《散花科》中更有“三柱返魂香”之说:“一柱返魂香,径通三界路……”;“再柱返魂香,直透幽冥府……”;“三柱返魂香,飘渺通十殿……”。

这些都是神鬼派的说法,其实除了这些外,道人日常上香更注重的是清静身心。受过戒的老修行都知道《受持诸品咒》中有“上香时咒,常焚心香得大清静”的说法。重阳祖师有词曰《踏莎行?咏烧香》,是这么写的:“身是香炉,心同香子,香烟一柱分明是,依时焚透昆仑,缘空香泉袅祥瑞。”

(本章完)