三、
静妙堂南门外的屋檐下，有月台和临水红漆的坐栏，坐在那里，南苑的风光尽可一览。南苑不大，景致主要以南水池展开。那水池一面依着静妙堂的月台，一面临着南假山，中间有出水的步石，可供游人嬉戏、通过，又将池面一分为二地破开。
南苑风景最出彩的地方，自然当数小池对岸，陡峭而俊秀的南假山了。那是用湖石堆叠出的书画意境，“一卷代山，一勺代水”，寥寥数笔，即将绝壁深壑、重峦叠嶂淋漓尽致地展现。只那是只可远观的崇山峻岭，巍峨之姿，奇峭之态，往往也是凶险诡谲之地。如果将之给予二王之一做灵魂居所的话，我想那定应属于东王杨秀清。
杨秀清，广东嘉应客家人，金田起义之前，他不过是个烧炭工，在冯云山的影响下参加的拜上帝教。但不能不说，拜上帝教这个群体，激发这个烧炭工，在政治、军事领域所具有的非凡的领导才华。金田起义后，他领导太平军所向披靡，无往不胜，因而永安建制时，杨秀清因其不菲的功绩而受封东王，具有节制其下各王的权力，成为太平天国运动前期，一人之下万人之上的二号领导者。
据说最初做拜上帝会教主的洪秀全，只想过着小富即安的日子，他是在杨秀清的唆使下才走上了造反之路。而杨秀清对于那些文化水平不高，劳苦大众为主的教众，也有他独特的领导方式，他不定期地上演具有时事批判精神的“天父下凡”的神话剧，以一种近乎萨满巫术的方式，建立起人神的通道，并以“天父”的名义，超越天王，下达旨意。
这一出出剧目在早期凝聚教众，激发太平军斗志上，却是功不可没的。但定都天京，天王迷恋上他数不清的王娘，并将总理国务的大权全部交代给东王之后，这出一集一集没完没了的神话剧，也慢慢地变了味道。
沿瞻园的西园墙垒有一溜长长的假山，那假山的另一侧是连接南北水池蜿蜒的水道，因而它只能在这逼仄的空间里起伏。西假山上也有倚墙的游廊，它随着山势高下而逶迤延展，随它一道延展的，自还有游人的兴致，和观感的回旋。那游廊的层层灰檐，也随着游廊的延展而高低错落，就有如《阿房宫赋》中所说的“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”。
瞻园里，这段假山上的行程我最喜欢，它让原本捉襟见肘的小苑有了些许灵动的跳跃感。
这段行程止于扇亭，顾名思义，是个一半的小亭，一半就够了，站在那里眼界豁然一开，瞻园北苑的景致就此跃入眼帘。北苑的体量是南苑的三倍，同样有池有山，但池若平湖，有近水的平桥，有临水的石矶，山势沉稳，有高台可攀，有洞府可探。而如此样有气量，又亲和谦恭的精神层面交予一王的话，非徐达莫属。
如今在天平天国博物馆后边的延安殿里，有明中山王徐达文物史料展，只可惜，我来的时候，那里已经下班了。与我相对的，只有大殿门外，抱柱的一副楹联：
破虏平蛮，功贯古今人第一；
出将入相，才兼文武世无双。
据说这是朱元璋亲与徐达的表彰，而在明王朝开国之初，徐达的功绩也确是无人能与比肩的，无论是陈友谅、张士诚，再或是王保保、元顺帝，朱皇帝做皇帝前，阻碍他的所有强敌，基本上都是被徐达一一给灭掉的，因而朱皇帝说他，“以勇武之姿，负柱石之任”。
而我对于徐达的敬重，更多的还来源于他与常遇春对尤有半壁河山的蒙元，所完成的那次石破天惊的北伐。在那次北伐中，大明铁骑不但给了蒙元以致命一击，还收复了石敬瑭向契丹辽国所献出的幽云十六州，于四百多年后重又将这里握回到汉政权的手中。想想杨家将与岳家军所未竟的功业，想想辛稼轩“气吞万里如虎”的畅想，想想陆放翁“王师北定中原日”的希冀，我们就应该明白徐达们为我们做了什么。
只可惜，我们等待得太漫长了，以至早已忘记了仇恨。
四、
北苑的北假山及山下的石矶是明代的遗迹。那座山以土山为主体，外有太湖石堆砌妆点，因而更是雄伟。北假山不象南假山那样的高冷，它可游可攀，山下有盘龙、伏虎、三猿三洞，那也是明代遗迹，山上有高台，可俯瞰小园全景。瞻园以“山石取胜，理水为辅”，因而水与山也相伴而生，而北假山是整个相对开阔的北池景区的收煞，尽管它现今已然遮不住了瞻园周边的那些近在咫尺的高楼。
北假山有石径，蜿蜒地通往西假山，那山植被茂密，绿意葱茏，峰回路转间就到了岁寒亭。岁寒亭因周边遍种松竹梅而得名，梅花种在亭前，因而那里又叫做梅花坞。《儒林外史》中讲述了这么一段故事，说国公府的徐九公子曾要邀其表兄陈木南雪夜赏梅，就来到了这个梅花坞。书中描绘了当是时的情景，“天气昏暗，那几百树梅花上都悬了羊角灯，磊磊落落，点将起来，就如千点明珠，高下照耀，越掩映着那梅花枝干横斜可爱”。
这座岁寒亭，不是明代的遗迹，明代这里应为铜柱亭，柱内可烧炭取暖，因而那有兴致的二位公子，大冷天地来到这里，而不觉有凉意。介绍中还说，当年这亭还曾是徐达与朱皇帝经常对弈的地方。关于这二位下棋，民间还有这么一个传说，说是徐达棋艺高超，但恐有胜君之罪，因而每次都失子告负。朱皇帝知道其中原委后，于一次对弈前对徐达做了说服教育工作，要他解放思想，放下包袱，解放思想，放下包袱．．．．．．最终这盘棋后，徐达大胜，还将棋子走出“万岁”二字，结果龙心大悦，莫愁湖就这么被赏给了他。
这自然是个传说，我想精明如此的徐达，是无论如何也不会在自己的老板面前如此疯狂炫技的。更何况他的老板要赏他，也绝不会是因为一个马屁。《明史》记载，朱元璋做皇帝后曾说，“徐兄功大，未有宁居，可赐旧邸”，那处旧邸就是我所在的这里，它是朱元璋做皇帝前的吴王府，而徐达对朱皇帝的回复是“固辞”。
《明史.徐达常遇春传》中还记载了赐邸之后的一段小故事，说有一天，朱皇帝要回故居怀旧，这里既然已经赐给了徐达，徐元帅自然有义务陪同老板参观访问，并共进晚餐，当然也可能是午餐，但应该不会是早餐。席间朱皇帝耍流氓，只灌酒不喝酒，老徐最终顶不住了，倒下了，被皇帝扔到了他自己曾经睡过的那张大床上。
其后的故事才是精彩，《明史》中说，“达醒，惊趋下阶，俯伏呼死罪”。而那位朱皇帝是“觇之，大悦”。
《明史》对徐达的评价是，“达言简虑精。在军，令出不二。诸将奉持凛凛，而帝前恭谨如不能言。”朱元璋对于徐达的评价是，“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无癖，昭明乎日月，大将军一人而已”。
洪武十八年，公元1385年，徐达病逝，朱元璋辍朝，亲往拜祭，恸哭不已。有明一朝也实现了朱元璋在徐达墓《神道碑文》中所承诺的那句“是以生有显号，殁有赠典，子孙世有爵禄，与国同休于无穷焉”。
而同在公元1385年，同是大明开国六公之一的韩国公李善长，因胡案被告发，数年后，还因胡案李善长连同妻女子侄七十余人被处死。
人生境遇，罔如霄壤。
五
东王杨秀清入主天京，入住这座曾今的中山王府时，是否知道前朝的这段故事呢？
我相信杨秀清是有着很高超的政治手腕，和敏锐的政治洞察力的，但他终归只是烧炭工起家，不会太过计较历史的真伪，或许他就认准了朱元璋送鹅杀徐达的故事，因而心存芥蒂。
权力使他在治国理政上畅通无阻，李秀成说他，“东王理政，事事严整，立法安民，民心佩服”。洪仁轩说他，“拓土开疆，尤有日辟百里之势”。然无约束的权力也让他为所欲为，东王节制诸王，**裸地掠夺诸王功绩，有恃无恐地打压诸王势力，连北王韦昌辉和翼王石达开也不放在他的眼里。东王所行已招众人怨恨，而他不在乎。
最终还有个至高的权力在那里，它太诱人了，而那个掌权者又何其的平庸，这不觉会让他有再进一步的冲动，于是他假借天父之名，向那个最高权力者举起了打屁股的板子。
我相信天王洪秀全，某一日在那张王娘们环伺大床上醒来时，是会感受到他所面临的危机的，因为有一个权力，离着他太近里，他已经到了需要痛下决心将它铲除的时候。而那个权力小看了他的决心，他依旧要表演他拿手的那出神话剧，他以为那出肥皂剧，是不会有剧终的时候的，而他要在那出剧里，享受他权力的巅峰。
于是，天王被召到了东王府，扮演天父的东王问天王，“你与东王皆为我子，东王有大功劳，何止九千岁”？天王作答，“东王打江山，亦当万岁”。
这一天终于到来了，一切该结束了。
不久有东王近臣告东王密谋弑君，北王韦昌辉带兵回京勤王，得天王密令，于1856年9月4日晨，袭东王府，尽杀东王及其府内家眷、臣僚、部属，并在天京诛杀“东党”合计两万余人，史称“天京事变”。
是机缘巧合，也是造化弄人。瞻园因它梦一样的美丽，而荟集了两个定都南京王朝的，两个重要人物。他们因各自截然不同的性格和处事原则，而在这里走完了截然不同的人生轨迹，没人能够评价他们命运的成败，或者说他们能够走到这里，出将入相、拜相封侯已然就是许多人眼中的成功。
他们都是很有能力的人物，因而从万千人物中脱颖而出，将重权握在手中，他们在国家草创之初殚精竭虑，他们甚至以死相搏地来塑造这个国家。而这个国家一旦形成了，他们的能力，他们的权力就会最高统治者脊背上的芒刺。
汉朝最终杀了韩信，唐朝最终爆发了玄武门之变，宋太祖要杯酒释兵权，明太祖要株胡蓝之狱，这是功臣的宿命，也是权力重组过程中的必然，因为国家的精神层面，就是对站在最高端的那个人物的认同。
徐达懂得这个道理，他敬畏太祖朱元璋，他的敬畏不应简单地理解为对老板的敬畏，那更应是对他所一起参与缔造的那个国家的敬畏，因他有敬畏之心，他之非凡能力，就是社稷之福。然而更多的持权柄者是在自己利益的泥沼中不能自拔的，历史因此而大戏不断，短命的太平天国就是个很好的例子。无论是东王治下天平天国运动的轰轰烈烈，还是天京事变后国势的急转直下，历史似乎在一再地证明着，东王理政的能力要远在天王之上。然而这又能怎样？东王有了窃国之心，天国鸿运就此而终。
六、
于岁寒亭下少歇，静下心来，渐渐的也似有梅香幽幽而来，浸染周遭，然而更浓重的，还是此时节里所无尽的凉意。江南常绿的植被是要远多于北方的，因而尽管天气肃杀，依旧有饱满的绿意，只是那绿意在这季节里也是辛苦，稍多观察就能见它历经一年的疲惫。
那处梅花坞，曾经的随园主人袁枚也曾在一雪夜里乘兴而来，并留有诗云：
环植寒梅处，横斜画阁东。
一轮明月照，满树白云空。
春到孤亭上，香闻大雪中。
要他花掩映，新置石屏风。
南京的雪多吗？大吗？我历经的那一年苏北苏南无雪。他们跟我说，这里不下雪那是救了我，确是，江南的冷，让我怕了。
但那是一个雪后的夜晚，大雪将停，皓月将出，那为袁先生踩着吱吱雪，踏过明代的石桥，翻上明代的假山，来到明代就有的这里。他说枝头上的雪多象天上的云朵，他说梅花开得恰好即便被雪给埋没了，幽香如故，他说今晚的月亮怎么那么好，好想现在就置一个屏风立在这里，来看那一剪梅。
我问，您知道这里曾有过的膏梁锦绣、钟鼎玉食和再后来的血风肉雨、动地哀鸣吗？他说，那关你何事？我尴尬地答复，说云游至此，想起二王故事，感触颇多，因而祭奠。他大笑着而去，远远地留下一句，“老夫心与游人异，不羡神仙羡少年”。
．．．．．．
离了瞻园，我又回到世俗的喧嚣中，我于那喧嚣中给北京的家打去电话。波那时正哄着同同吃饭，她问我在哪里呢？我说，南京，我说我想好了，虽然未来的薪金会低一些，但我准备辞职，回到北京一起照顾那个家。
波在电话那头沉思良久，而后对我说，“那，回家吧。”
同同那年，也就是在幼儿园的年纪，他听说是爸爸来的电话，便吵着要接，接过电话，他如妈妈样问我在那里呢，我说南京。
他也如妈妈那样沉思良久，而后对我说，“那，回家吧。”
2018年5月17日晚，写于北京。
(本章完)