孟元逍；“快活张这位藏人朋友名叫吉里是个小牧场场主。他的小牧场邻近江布的大牧场江布意图吞并他的牧场把他的独子捉了来诬陷他和马贼勾结的‘通匪’罪名逼令吉里献出牧场才肯把他的儿子解放。
“吉里心疼爱子本来要任凭江布的勒索的。快活张知道此事打抱不平夜入江布家中把江布一个儿子的头剃得干干净净留刀寄简说是江布倘若不把吉里的儿子放回去第二次来他就要把江布儿子的级割掉。”
金碧漪拍掌笑道：“妙啊这正是以其人之道还治其人之身！”
孟元道：“据快活张说！他本来要惩戒江布的只因那天晚上江布是睡在雄鹰阁里他探视过了无法下手这才改换目标拿江布的儿子出气。”孟华心道：“原来快活张早已去过雄鹰阁了怪不得那一晚他能来去自如如此熟悉江家情形。”
孟元继续说道：“吉里的儿子第一天虽然就被释放回去可是他在辽布家壁曾经受过严刑拷打身上已是没有一处好皮肉了。吉壁把儿子的血衣换下来撕下一幅给快活张说道：你有什么事情要我效劳的只须遣人把这幅血衣带来我水里水里去火里火里去。他把血衣珍藏自然另外也还有着对仇恨永志不忘之意。这件事情过后他也就把牧场卖掉搬到拉萨城里去住了。
“快活张知道我要前往拉萨他在临走之前把这幅血衣给我。我本来是想备而不用的但你却正用得着它你就拿去找吉里作为信物吧。”
孟华接过这幅血衣恨恨说道：“可惜那天晚上咱们未能捉住江布。待我从拉萨回来还要找他算帐替这位藏人老伯报仇。”
孟元跟着写了一封给布达拉宫席护法喇嘛弄赞法师的书信交给儿子并把吉里的地址告诉了他。
孟华说道：“爹你安心养病我见了弄赞法师马上回来。”孟元道：“你也不必急着回来务必要把事情亦妥那才是最紧要的。有金姑娘照料我比你在我身旁好得多呢”
金碧漪笑道：“你放心去吧待你回来的时候包管你爹早已好了。”她送孟华一程软语叮咛殷勤嘱自是不必细表。
孟华与金碧漪分手之后独自前行回想这一个月来的遭遇当真是有隔世之感。心中虽有悲伤多的却是欢喜。父子相认骨肉团圆这已经是天大的喜事再加上获得意中人的芳心又是景上添花孟华心中的一点云圈亦已化为乌有了。如今他所挂成的只是一件事情：怎样才能不负父亲的期望替义军办妥这件大事了。
一路平安无事第二天便即抵达拉萨。
拉萨是座山城布达拉官就是建筑在城东的普陀山之上。城中庙宇甚多市区以唐代建筑的大昭寺为中心最繁华的八角街就是围绕着大昭寺。居屋多半是平顶用碎石和粗石建成整齐坚固大部分都有三四层。市民居住的地方除了这种石屋还有一部分是住毡房的那是羊毛织成的毡搭起的帐幕又名庐帐。和内地的城市风光迥异令人颇有新奇之感。
一踏入拉萨最令人注目的就是布达拉宫了。据说这是唐代的文成公主请藏王松赞干布建造的。
文成公主是唐太宗李世民的女儿太宗贞观十五年（即公元六四一年）嫁给松赞干布的当时她只有十六岁。据说松赞干布自娶得文成公主之后开始信仰佛教他常常到普陀拉山上即布达拉宫规址焚香静坐公主生恐有人打扰他就请他在山上修建一座庙宇他听从了公主的话修起的庙宇就是举世闻名的布达拉宫了。
根据西藏史册记载布达拉宫始建于公元六世纪规模宏大山顶上有一座大宫殿山腰里有九百九十九个阁楼周围还有三道宫墙。宫墙高大建筑稳固世间罕有。宫中大殿雕梁画拣涂漆抹金辉煌壮丽气象肃穆。可惜后来经历战乱部分建筑物被毁现在的布达拉宫的主要部分红宫和白宫是明崇侦年间由五世**喇嘛修建的规模虽比原来略小亦已是世罕其匹的了。
孟华无暇测览风光待到晚间悄悄进入吉里住宅。吉里家住一条比较偏僻的小巷孟华神不知鬼不觉的偷偷进去吉里和儿子正在闲话家常给他吓了一个大跳。
孟华拿出那幅血衣说道：“我爹是神偷快活张的朋友……”话未说完吉里已是欢喜得跳了起来泪流满面说道：“令尊敢情是孟元孟大侠么。我盼望你们父子已经盼望多时了。听说令尊受了伤不紧要吧。”
孟华道：“老伯怎么知道我会到来？”吉里说道：“神偷快活张三天前刚刚来过可惜他只住了一宵便又走了。”
孟华喜道：“原来张大叔来过了不知他什么时候再来！”吉里说道“他说还要到回疆去走一趟再来恐怕也得在十天半月之后。”
孟华有点失望心里想道：“要是张大叔还在这里事情就会容易得多了。”
吉里把血衣折好对儿子道：“孩儿你要把仇恨记在心头；受了别人的恩惠同样也是永远不能忘记。”
小吉里大约十五六岁年纪身体瘦弱脸上还有受过鞭打的伤疤应了一个“是”字藏好血衣马上就跪下去给孟华磕头。
孟华连忙将他扶起说道：“这我怎么敢当你们肯收留我是我应当向你们道谢才对。”
老吉里道：“孟少侠你和令尊大斗雄鹰阁的事情张大侠已经告诉我了。你曾打了我们的仇人也就是我们的思人了。”
孟华说道：“可惜那晚杀不了江布叫老伯失望了。”
小吉里道：“幸亏你们没有杀掉江布要是你们杀了他我反而失望了。”
孟华笑道：“为什么？”小吉里恨恨说道：“我希望有一天能够亲手报仇把他捉了来和他打我一样我也要把他打得遍体鳞伤。”
孟华翘起拇指赞道：“好志气！你有这个志气一定能够如愿。”
小吉里道：“我要学好本领才能报仇。孟少侠你能不能教我武功。”
孟华笑道：“我的武功还不能做你的师父不过我可以帮忙你达成这个愿望。嗯你为什么不拜张大叔为师？”
小吉里道：“张大侠行踪无定他说过他这一生不会收徒弟的。”
孟华说道：“那么我给你找一位师父就是。将来再说吧。”老吉里笑道：“对我还没有请问孟少侠因何而来呢。孩儿你也真不懂事只记挂着自己的事情孟少侠你倘若要用到我们父子之处请别客气尽管说吧赴汤蹈火老朽也是决不敢辞。”
孟华说道：“家父要我这一封信给弄赞法师不知可有办法见得着他？”老吉里听了这话倒是面有难色了。
孟华问道：“可是有甚为难之处。”
老吉里道：“布达拉宫不是随便可以进去的。弄赞法师是微护法喇嘛在布达拉宫的地位仅次于**活佛要想见他更是难上加难。我不过是个寻常的百姓布达拍宫中说得话的执事僧人我没一个认识要我设法将你引进恐怕是办不到了。”
孟华大为失望说道：“那我只好等到晚间偷偷进入布达拉宫希望见得着他了。”
老吉里连忙摇手说道：“千万不可！布达拉宫乃是圣地除非你是他们邀请的贵宾否则擅自踏进便是大罪了。我不知道你因何事要见弄赞法师不过想来你总是希望和他好好商谈的吧怎可以先把自己变成他的敌人。”
孟华说适：“我年轻识浅多谢老伯指教。不过这封信我非送到弄赞法师手中不行怎么办呢？”
老吉里笑道：“少年人别着急我的话还未说完呢。”他吸了一口板烟笑着往下说道：“我本来也是无法可想好在你来得恰是时候！布达拉宫每年开放一天供各地前来的香客进入参拜。这一天是四月四日佛祖诞。”
孟华颓然说道：“现在不过二月中旬几时才等得到佛祖诞。”老吉里笑道“你忘记了藏历和你们汉历不同今天是藏历四月二日佛祖诞正是后天。”
孟华大喜道：“怪不得我一路碰见许多香客进城原来后天是布达拉宫开放的日子那么我是可以进去的了。”
老吉里道：“当然可以只要你也扮作香客。明天我给你买一套本地的服饰你可以当作是我的汉人远亲从外地来的。只要会说几句藏语那也可以敷衍过去了。”
孟华说道：“我在路上已经学会一些藏话普通的应对勉强可以应付。多谢老伯指点！”
老吉里道：“后天我会陪你去的应该遵守什么礼仪及言语不通等等。你倒可以不用担心。不过进去之后就得全凭你的运气了。希望你有机会可以见得看弄赞法师……”
第二天小吉里陪孟华到城中各城游览一来是这天他们反正闲着没事二来也好让孟华熟悉当地情形。拉萨名胜古迹甚多他们先到大昭寺观光。
大昭寺在拉萨市的中心最繁荣的八角大街就是环绕着大昭寺建筑起来的在八角大街的街头矗立着一座大石碑只见人来人往每一个从这座石碑底下走过的人差不多都要摸它一下孟华觉得奇怪问小吉里道：“这是什么石碑！为什么人人都要摸它一下。”
小吉里道：“这是拉萨有名的‘舅甥和盟碑’说起来倒是和你们汉人古代的一位美丽公主有关。”跟着便和孟华详述这座石碑的来历。
原来唐太宗李世民把文成公主嫁给截王松赞干布（当时叫吐鲁王）故唐、吐鲁有舅甥之称。到唐穆宗长庆二年（公元八二二年）遣使入吐鲁又一次缔结盟约并置碑刻石志其经过这座碑就叫做“舅甥和盟碑”碑上镌有藏汉两种文字。
西藏人中间流传着这么一种说法：这座石碑会帮助不得意的人。做生意的人清早摸一下碑身那一天就生意做得顺利；牧人摸一下碑身那天的牛羊不会丢失；种田的摸一下碑身庄稼会长得茂盛；小学生摸摸碑身那天准会背节……总之谁人摸过石碑那一天就会无灾无病各事顺心。
当然小吉里不是怎样熟悉历史（有关的朝代、年号、时间等等是作者加上去的）但“舅甥和盟碑”的来历西藏的人都是耳熟能详说来娓娓动听。
孟华笑道：“原来在差不多一千年之前汉人和藏人就是亲戚了。这座石碑倒是汉藏友好的见证呢！”
小吉里道：“是呀虽然有些士王子常常挑拨藏人去打汉人但我们藏人一向都把汉人当作朋友的。”
走过了“舅甥和盟碑”不久就来到大昭寺了。
寺门前长着两棵古柳来到大昭寺进香的西藏人都先用头顶顶主柳表示敬礼。孟华不禁又是好奇心起照样做了之后又问小吉里是何缘故。
小吉里道：“相传这两棵柳是文成公主栽植的。有个神话还说那是文成公主的头长成的。我们藏人非常尊敬文成公主把这两棵古柳树称做‘公主柳’刚才的仪式那是表示对文成公主的敬意。”
迸了大昭寺只见正殿的“金顶”上塑了两只羊昂向着金光灿烂的“法态”神态翊翎如生。孟华问起小吉里原来又有一个故事。
据说大昭寺和小昭寺都是文成公主亲自相度地形审定建筑模制兴建的大昭寺的旧址原是一处湖泊施工前曾用山羊运土填平所以这个寺的藏名叫做“日阿萨出朗组康”意即山羊运士的幻异寺。”讲完这个故事之后小吉里道：“你注意到大昭寺的庙门没有。”孟华说道：“金碧辉煌比起我沿途所见的寺庙是不可同日而语。”
小吉皇道：“我说的不是规模大小。别的方面呢？”
孟华说道：“我没有细心留意不知有何不同。”
小吉里道：“西藏的一般寺庙大门都是朝南开的只有大昭寺向西小昭寺向东。其原因据说是文成公主好佛所以她把大昭寺的大门开向西天佛地！而她又十分思念家乡所以把小昭寺的大门开向东方。”
孟华说：“此地有关文成公主的传说真是不少。”
小吉里道：“正中那座大殿还有一尊释迦牟尼的佛像据说是文成公主从长安带到西藏的。咱们进去瞻礼吧。”
这天到大昭寺观光礼佛的善男信女特别多大概是因为布达拉宫明天开放各地的佛教徒已经6续来到的缘故。
大殿香烟绦绕挤满了人大部分是藏人也有一些汉人。焚香膜拜的人们跪在金莲佛座之前喃喃祷告自言自语的声音虽然不大但人一多了也是嘈杂非常。
焚香祷告不足为奇奇怪的是在不到半柱香的时刻孟华已经现好几对人在佛像前面吵架孟华听不清楚他们吵些什么但每一个人都说着相同的两个字这两个字是特别大声的说了之后吵架的双方磕了三个响头却又像好朋友一样手拉手出去了这两个字的音像是北京的“觉卧”。
孟华悄悄问小吉里道：“什么叫做觉卧。”
小吉里道：“我们西藏人是最讲诚朴和信用的也是最重视誓言的轻易不赌咒誓实在必须要表明白己心迹的时候他们就会起誓说‘觉卧’。觉卧是什么意思就是指文成公主带来的这座释迦牟尼佛像。这两个字也代表了誓言的全部意思。即是说：释迦牟尼佛在上他是洞察一切的我说的是真活。了誓之后大家就会彼此相信不再吵了。”
孟华道：“原来如此。”他嫌人多气闷正想出去忽听得有人用汉语说了“觉卧”两字声音好熟悉。孟华向声音来处看去看见了这两个人不觉大吃一惊。
你道这两个汉人是谁原来正是金碧漪的哥哥金碧峰和金碧漪的师兄江上云。“觉卧”这两个字就是从江上云的口中吐出来的。孟华怔了一征心里想道：“奇怪他们两人的交情比兄弟还亲却因何事争吵竟要依照藏人的习惯在释迦牟尼的佛像之前誓。”
听下去才知道他们不是争吵而是江上云用一半认真一半开玩笑的口吻证明自己说的乃是真话的。
只听得金碧峰叹口气道：“如此说来妹妹真的是喜欢上那小子了。唉生这样的事情真是非我始料所及！但我可不相信那小子会是好人。”
孟华心头卜通一跳这才知道他们的“争吵”竟是和自己有关。
金、江二人用汉语小声交谈在嘈嘈杂杂的人群之中也没人留意他们只有孟华竖起耳朵来听。
孟华穿的是藏人眼饰挤在人众里面他现金、江二人立即转过了身金、江二人可没现他。
跟着便听得江上云说道：“我也不相信那小子是好人不过师妹却是十分相信他。那些话真的是师妹说的。”
金碧峰哼了一声说道：“即使碧漪说的不假我也不能让她嫁给一个来历不明的小子。”
江上云苦笑道：“令妹的性情倔强得很只怕由不得你这个做哥哥的作主了。”金碧峰越恼怒说道：“她敢不听我的话我就把她押回家去。那小子倘若给我碰上了。我也非得和他再打一架不可！”
孟华在最初现他们的时候心里本来是甚为高兴的不管如何他们总是金碧漪的亲人。孟华觉得自己应该向他们解释误会也应该把金碧漪的消息告诉他们。但听了他们的说话之后却是有如一盆冷水当头浇下了。
“假如我在他们的面前出现只怕他们不肯容我解释立刻就要翻脸了。我是应该设恕消除他们对我的误会的但可不能在这样人多的场合。”想至此处孟华便与小吉里悄悄说道：“这里人太挤了我们还是走吧。”
走出了大昭寺小吉里兴犹未尽说道：小昭寺那边或许人少些小昭寺里面有一座金殿殿内供着一座墨珠多尔济佛传说文成公主就葬在这个佛座下面的。”
孟华说道：“时候不早我想还是改天再去瞻礼吧。”小吉里霍然一省说道：“对明天你还要去布达拉宫小心一点也是好的。”
江上云和金碧峰的出现在孟华心中投下一道阴影。“纵然这小子不是坏人我也不能让妹妹嫁给他。”这是金碧峰在释迦牟尼的佛像之前对江上云许下的诺言。孟华可以预料得到他和金碧漪的将来必将是好事多磨不知还要经历多少波折的了。
不过现在的孟华和两个月前的孟华大不相同了两个月前他还有自惭形秽的感觉；而现在他已是有勇气在人生的旅途大步向前了。这人生的旅途当然也包括了爱情的道路在内。“只要你的心中有我我的心中有你这世界上就没有什么力量可以把你我分开。”这是金碧漪和他说过的话。她这充满真挚感情的说话可比她哥哥的恐吓还更有力得多足以驱散孟华心头的阴影了。
“我不能让太多的杂念扰乱我的心神明天我还有更重要的事情要应付。”孟华把一切烦恼抛之脑后这天晚上睡得很酣连梦也没有一个第二天一早起来便即精神奕奕的与老吉里打点前往布达拉宫了。
他的三师父丹丘生擅于改容易貌之术他也学到一点这方面的本领穿上藏人服饰经过化装吏像一个本地的小伙子了。
布达拉宫是一幢高达十三层的建筑物据说有九千九百九十九个房间确实的数目到底是有多少谁也没有数得清楚座落在拉萨市西北的布达拉山上与东南的药王山遥遥相对路程十之**都是相当峻削的山路。
在半山腰的斜坡便有两道护墙延展至布达拉宫。虽然有了护墙上布达拉宫时右边是直矗云霄的宫殿左边是几十丈的悬岩还是有点叫人胆颤心悸。孟华有点过意不去说道：“老伯今天真是辛苦你了。”
老吉里笑道：“我还是五十年前到过一次布达拉宫的如今能够在我上西天之前再到一次布达拉宫我是可以死而无憾了。这是我的福气说什么辛苦呢。你瞧这垛护墙……”他怕孟华没有细心留意加以说明：“这垛护墙是从山脚砌起来的工程可浩大呢。墙壁上还有精美的雕塑诸天佛像无不罗列其中。听说当年是集中了西藏所有的巧匠包括汉人工匠在内穷三年之力方始造成的。”孟华纵目刺览只见那些精美的雕塑彩色斑斓他虽然不是佛教徒他不禁肃然起敬。
走过半山腰的斜坡接近布达拉宫的时候那景色是更为壮丽下。
布达拉宫这幢拥有将近一万个房间重重叠叠用金碧辉煌的屋宇盖满了整个山头的宫殿在朝阳辉印之下越令人目眩神摇。老吉里一面走一面指指划划的给他讲解：从白色的大门沿石级到第六层房屋全部泥着白色的叫白寨是五世**善慧海所修从第七层到十三层正殿是由他的代办事务桑结嘉穆错所修的叫做红寨。红寨的房屋分别泥着红、黄、黑、红四色。红色泥墙黄色泥墙黑色泥在顶端房檐与窗沿的间隔处蔗红则泥在正殿凹进去的一部分。宫顶则金碧辉煌飞檐上有矫竖尾的龙和鹰远远望去好像五色绚烂的房海令人叹为观止！
他们一早动身来到布达拉宫不过朝阳初出之后的半个时辰但还有许多来得比他们更早的人宫门入口处早已是人头挤挤了。
老吉里带领孟华从左侧的大门踏进布达拉宫。一进宫门骤然看见四幅巨大的武士画像有的手执武器杀气腾腾有的拔动琵琶蔼然可亲形象和内地一般寺庙门口的四大金刚十分相似老吉里告诉他这四个武士藏名叫“吉钦日席”是黄教喇嘛的“守护神”。
穿过几道房廊和几座殿宇老吉里带领孟华来到了布达拉宫最古老的一座佛殿——帕巴鲁库学熟佛殿。在布达拉宫将近一万间的房舍中可以断定为松赞干布时期修建的就只存下这一间了。借助于酥油灯光可以看到松赞干布和文成公主的塑像他们盘腿并肩而坐脚下是一个可以放两口大锅的“老虎灶”据说是文成公主煮饭用的。
两人随着人流一路挤进去中午时分方始来到布达拉官的中心在最高几层楼上金光灿烂珠玉满目是历世**喇嘛的灵塔所在。自从五世**喇嘛迁居布达拉宫以后历世**喇嘛的遗骨都供奉在这里——只有六世**喇嘛仓洋甲措是埋葬在青海湖边。”
其中以五世**喇嘛的灵塔最为壮观共有五层楼房之高整个塔身都用金皮包裹。一本藏文史书上记载：建这座灵塔时共搜集了十一万九千零八十两黄金。在金塔的四周缀满了五光十色的珍珠、翡翠、玛瑙和珊瑚数以千计。在大小经堂如灵塔殿的四周墙壁都描有许多佛教故事和历世**喇嘛的生平事略。踏进其间当真是如在山**上目不暇给。
观光礼佛的人们越来越多孟华随着人流在迂回的房廊和宽阔的殿宇间穿来穿去不知不觉和老吉里分散了。
孟华回过头来找寻吉望。此时已是午后申时一方面继一续还有香客进来一方面也有许多人从各处宫殿之中退出！三五成群的聚集在宫殿与宫殿之间的空地上吃他们带来的糌粑。孟华心里暗暗着急：“这样子在人群中挤来挤去哪里能有机会见得着弄赞法师？”
走在孟华前面的一个藏人孩子说道：“爷爷我肚子饿了。”他爷爷说道：“孩子你忍耐点儿。左边这座宫殿供奉有帕巴鲁康佛的舍利子咱们进去礼拜过后我就和你出去。”那座宫殿正在挤得水泄不通。
孩子苦着脸道：“这里人太多了气闷得很爷爷这么多的宫殿为什么不到那座没有人去的宫殿礼拜却要在这里和别人挤成一堆。”
老祖父道：“那边不是供奉神灵的神殿是大喇嘛的住宅不许外人进去的。”过了一会孩子忽道：“爷爷你看为什么现在又有人进去？”
布达拉宫将近一万座房间开放的只是其中一部分。“活佛”的“寝宫”喇嘛的住宅和若干只供喇嘛礼佛的神殿则是列为禁地的。不过由于来到布达拉宫的香客都是知所避忌是以虽然被列为“禁地”的地方也只是门户关闭而已并不特别设有禁卫。
老爷爷倚着回廊的栏杆望下去果然看见一座本来是关了大门的宫殿刚刚打开香客很有秩序的迅即排成两行似乎是在等待宣召。
另一个老藏人在孟华背后挤上前来向孩子的祖父打了一个招呼说道：“机会难逢你去不去领受大喇嘛的祝福？”老祖父恍然大悟说道：“哦原来是大喇嘛替佛祖赐福信士。但不知可有福气礼拜活佛么？”
那老汉道：“活佛听说今年不露面四大喇嘛替他主持摩顶赐福与众生结缘。”原来每年布达拉宫开放那天**活佛照例会公开露面一次让信徒跪在他的面前礼拜他抚摩信徒的头顶洒以“法水”据说这就是代表佛祖祝福此人了。
那老汉说了四个大喇嘛的名字孟华竖起耳朵来听却没弄赞法师在内。孟华忍不住用生硬的藏语问那老汉不知弄赞法师会不会出来。
那老汉盯了他一眼似乎有点诧异说道：“你是外地来的吧。”
孟华道：“我是青海来的。我们那里除了知道活佛之外就只知道拉萨有个弄赞法师。”
那老汉对孟华的答复颇感满意和他的老朋友那孩子的祖父笑道：“怪不得大家尊称法师为弥罗觉苏远方的人果然也都知道他的名字。”
孟华问道：“弥罗觉苏是什么意思？”那老汉道：“弥罗的意思是广及四方觉苏的意思是恩泽弄赞的意思则是辅润布达拉宫封赏给他的法号是弄赞但远在他得到这个法号之前大家已经尊称他为弥罗觉苏了。”孟华心想：看来这位**师在西藏倒是颇得人心怪不得爹爹也高兴和他结交。
那老汉接着说道：“你问得很在行本来按照往来规矩活佛不出来‘结缘’就该由席护法喇嘛替代他的。但不知何事我刚才听说弄赞法师也因临时有事不出来了。小兄弟你来的可真是不巧啦！”
孟华好生失望：“这不是白来了一趟布达拉宫吗？”
心念未已忽听得鸣钟击磐摇管吹萧老祖父诧道：“这不是迎宾的梵乐吗不知来的是哪位贵客。”
过了一会人群起了一阵波动消息传了开来那老汉告诉孟华：“原来这位贵客乃是朝廷派驻拉萨的宣抚使赵廷禄大人听说也是一来随喜二来则是专诚求见广慧法师的。”
孟华道：“广慧法师又是谁。他在布达拉宫的地位比弄赞法师还高吗？”
那老汉笑道：“广慧法师和弄赞法师就是同一个人‘广慧’是封给他的封号。”
杨华一想弄赞法师的藏名尊称是“弥罗觉苏”释义是“恩泽广慧“觉苏”想必就是“广慧”这个封号的由来了暗暗好笑自己的糊涂心中燃起了一线希望。
那小孩道：“爷爷咱们出去瞧热闹吧我的肚子也实在饿了。”
老祖父爱怜的抚摸他道：“好好要是见得着弄赞法师那就胜于去礼拜帕巴鲁库赞的舍利于啦。”
孟华急于见着弄赞法师赶紧在人丛中挤出去到了外面那个“宣抚使”赵廷禄带领三个军官刚好在他们这一群人的面前走过。三个军官孟华倒是认识两个。
这两个人就是曾经在柴达木途中和孟华交过手的那两个军官一个名叫做叶谷浑一个名叫做刘挺之。
孟华心里想道：“听丁兆鸣那厮所说在宣抚使赵廷禄之下有个参赞武官名叫卫托平是大内卫士外调拉萨的武功十分厉害想必就是这第三个军官了。叶谷浑、刘挺之、卫托平并称大内三大高手而以卫托平居他们三人同在一起我倒是要特别小心了。”
赵廷禄一行四众在两个知客喇嘛带引之下走向一条通向一座宫殿的长廊看热闹的人群挤在长廊两边。孟华正在思量如何见得着弄赞法师忽见叶谷浑睁大眼睛两道锋利的目光向着自己扫来好像在人群之中找寻什么相识的人似的。孟华吃了一惊只道已经给他现。
此时孟华业已挤到前列倘若躲躲藏藏恐怕更会引起对方思疑唯作镇定顺着眼光瞧去就在这一眨眼隐约看见两个背影隐没人丛之中有点儿像江上云和金碧峰。孟华颇感诧异心里想道：“金碧峰也是曾经和叶、刘二人交过手的他为什么要冒这个危险和江上云都来布达拉宫难道他们也是受了义军之托了。”
人群忽又起了波动嘈嘈杂杂的声音像煮沸了一锅水似的：“瞧见了没有弥罗觉苏露面啦！”“在哪里在哪里？”“啊他不是走出来给信徒摩顶祝福他是在自内迎接贵宾。”
孟华挤上一个石台定晴看去只见那座宫殿打开大门隐约可以见到一个披着大红袈裟的喇嘛降阶迎接贵宾不过一会儿宫殿的大门又关闭了。孟华心里想道：“虽然没有机会靠近弄赞法师总算有了一点收获。”要知布达拉宫的建筑将近一万间房舍之多要不是赵廷禄拜访弄赞法师孟华如何能够知道他的所在。
不知不觉日己西沉悬挂在第十三层楼上的大钟响铛铛的敲了起来这是叫人们必须在大黑之前离开布达拉宫的钟声。不过一会在宫内各处观光礼佛的人都走了出来像潮水一样从东西南北八个打开了的大门“流”走。
布达拉宫每年开放一次从未现过有不守规矩的香客是以宫中的执事喇嘛也从来没有搜查过可能有人匿伏宫中不出去的。——广厦万间观光礼佛的人们数目亦以万计要搜也无从搜起。但想不到今年却有一个人故意“犯例”了这个人就是孟华。
那座宫殿后面有几棵高大的相树孟华偷偷爬上一棵相树俯瞰宫中情景。
宫中攀歌细细人语喧哗当中一间客厅***通明隐约可以看见正在举行宴会宾主尽欢的情景。
夜幕降临天已黑了。观光礼佛的人们此时都已走得干干净净。除了这座宫殿有喧闹的声音传出之外周围一片寂静。大概那些小喇嘛都忙着去打扫去了。
孟华暗自想道：“弄赞法师的住处虽然并不开放那只是不许外人进去而已和宫中什么圣殿的‘禁地’到底不同爹爹是他的老朋友我代爹爹进去拜访他应该不算是亵渎神灵。”
由于没有别的法子见到弄赞法师孟华只好冒个风险不管大内的三大高手都在里面大着胆子在相树上一个鹞子翻身越过宫墙偷进宫内。
他不断径自奔赶客打心想：我且先找个地方躲藏起来待赵廷禄这厮走了我再出去找弄赞法师。
宫中大部分的小喇嘛在吝打问候“贵人”也还有小部分的小喇嘛在外面穿梭巡夜好在宫中屋宇宽阔阶梯很多孟华借物障形神不知鬼不觉的瞒过巡夜的喇嘛耳目躲上了一座楼房。
忽听得脚步声响原来宴会已告终结弄赞法师正在带领四个宾客走上楼来正是朝着他躲藏的方向。
孟华暗自咒道：“讨厌酒醉饭饱还不肯走。”孟华情知对方都是耳聪目明的高手稍一不慎就会给他们觉急切间无暇思索躲进一间空房。
他是留神听过房间里毫无声息的踏进去忽见一个人迎面而立双眼炯炯有神的盯着他把他吓了一跳。那个人动也不动孟华看清楚了原来是个钢铸的佛像。
藉着瞻角挂的风灯房间里的景物依稀可见。两旁墙壁上绘有许多壁画这种壁画是孟华从来没有见过的。作画的藏族艺术家先用臼调粘在墙上再在绸上涂上酥油待十后才作画这样作上的画色泽历久不变。孟华看的一幅壁画正是一幅活佛宴会藏王盛宴。孟中心中一动想道：“这恐怕不是普通的喇嘛的房间！”
心念未已脚步声已经走近弄赞法师的声音说道：“赵大人请！”随即轻轻推开房门。原来孟华误打误撞这间房间正是弄赞法师的静室。
孟华无暇思索只能躲在佛像后面缩作一团。
赵廷禄等人踏进房间并不就座却在佛像之前停下脚步。孟华吃了一惊手按剑柄只道他们已经瞧出了什么破绽。
半晌不见动静孟华从金莲佛座的缝隙偷偷张望只见赵廷禄矮了半截身子原来他是跪在佛前礼拜。
礼拜过后赵廷禄站了起来问道：“请问法师这位尊神是……”弄赞法师恭恭敬敬地道：“是敝教的护法大神帕巴鲁库菩萨。”
孟华听得菩萨的名字好熟想了起来老吉里日间曾经和他观光过布达拉宫最古老的一座佛殿据说是松赞干布时期穆建的那座佛殿就叫做帕巴鲁库学佛殿殿中供奉的就是这个菩萨。“怪不得我似曾相识。”孟华心想。
“怪不得我似曾相识”赵廷禄说道：“敢情就是我在前面那座佛殿礼拜过的那位菩萨。可是为什么看起来又像不同。”
弄赞法师说道：“前面佛殿供奉的神像是中年时期的帕巴鲁库菩萨。这座神像是成道之后老年的帕巴鲁库菩萨。菩萨据说是天竺日则王的武士后来笃信佛教仗剑四方扫荡一众邪魔外道从少年直到老年立功无算八十四岁肉身成佛。前面那座佛像是文成公主当年从长安带来这座佛像则是敝教祖师宗喀巴从天竺请来的匠人铸造。”
宗喀巴一名罗卜藏扎充巴明永乐十五年生于酋宁为蒙方族人八岁出家二十四岁赴西臧三十四岁后乃阐明黄教为喇嘛黄教之祖。在他之前西藏喇嘛教属红教势力从他开始黄教才取得统治地位。
赵廷禄道：“原来如此这么说这尊佛像也算得是无价之宝了。”
“也算得”三个字从� ��廷禄口中吐出听进弄赞法师耳中可是有点不大舒服心里想道：“他决不会是虔心信佛为何正事不说却与我扯这些闲话？”当下索性开门见山便问他道：“赵大人约我密室相谈不知有何见教？”
赵廷禄哈哈笑道：“无事不登三宝殿我正是奉了朝廷之命有事要请法师帮忙。”
弄赞法师道：“请大人赐示。”
赵廷禄道：“别忙别忙。请法师先收下这份礼物。这是萨总管特地禀明皇上从大内宝库之中为法师挑选的一份礼物。”
弄赞法师皱皱眉头合计说道：“阿弥陀佛出家人四大皆空不敢受此厚礼。”
赵廷禄笑道：“你先看看是什么礼物再说。”
卫托平双手捧上一个檀香木箱放在桌上。赵廷禄拜了三拜方始郑重其事的把箱子打开。弄赞法师本来是心如止水暗自想道：“布达拉宫宝物无数管你是什么稀世之珍也休想打动我。”但见他们如此装模作样却也不禁有点思疑不定不知里面藏的是什么物事。
箱子打开宝光耀眼。赵廷禄拿出一尊三尺多高的玉佛。
玉色晶莹可爱一看就知是价值连城的宝物。却令得弄赞法师又惊又异诧异无比的却还不是宝物的价值而是这尊玉佛本身。
这尊佛像是个年青僧雕塑得翔翎如生双眼炯炯有神相貌甚为威武与一般面貌慈祥的佛像完全不同与其说是僧人不如说是更像武士。腰间还悬着一把佩剑。
弄赞法师呆了一呆连忙净手焚香跪下去向这尊佛像磕头礼拜。
原来这尊玉佛雕塑的正是黄教喇嘛的“护法神灵”——帕巴鲁库菩萨少年时期的“庄严法相”。
布达拉宫有中年时期的帕巴鲁库佛像有老年时期的帕巴鲁库佛像。”缺少的就正是这尊帕巴鲁库菩萨少年时期的佛像。
礼拜过后赵廷禄把弄赞法师扶起！淡淡说道：“萨总管送的这份礼物不知可否合法师心意。”
弄赞法师道：“多谢大人把敝教的护法火神从北京请来我不敢藏之私室日后必当另建专殿供奉。”
赵廷禄笑道：“如此说来这份礼物还算得是适当的了。实不相瞒我们的萨总管为了送这份礼物倒还费一点心思呢。”
弄赞法师瞿然一省说道：“对了我正想请问赵大人为甚么贵总管何以会想到要送这份礼物的？”
赵廷禄笑道：“萨总管虽然远在京城却也知道布达拉宫和法师的静斋已经有了两尊这位菩萨的佛像。”
供养在前面神殿的那尊佛橡是每年一次供人瞻礼的外人得知不足为奇。弄赞法师私人供奉的这尊佛像藏之静室竟然也给他们知道弄赞法师却是不禁依然而惧了。