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第四十六章 无间大法

北冥神功,作为天龙一书两大主角段誉和虚竹的标配,有着吸取别人内力为己用,兼容天下武功,百毒不侵,真气护体,阴阳兼备等各种强大能力。

段誉和虚竹两人,正是凭借北冥神功的Bug能力,才能在极短时间内积聚了几百年的内力,武功迈入武林绝巅。

主角专属,练起来说容易也容易,说难也难,因为北冥神功的修炼方式,与天下各派武功的行气路线截然相反。

天下武功,内力真气无不由丹田而出,环绕周身各处大穴,而后回归丹田气海,是为由内而外。

北冥神功三十六天行气脉络皆是由外而内,最后汇入丹田当中,取“百川归海,大海之水融百川”的武学真意。

因此修炼出的“北冥真气”别具一格,号称能包容万物,从内力属性上讲,天龙一书里除了少林派的《易筋经》,余者皆难以比拟。

“少商、鱼际、大渊、经渠、列缺、孔最、尺泽、侠白、天府、云门、中府,我这里虽只有这一路‘手太阴肺经’的练法,返本归元,万变不离其宗,想要推演出部分神功,倒也不难。”

慕容复道:“可惜,北冥神功并非我自己的道!”

慕容复的根基,说到底还是斗转星移神功修炼出来的斗转星移内力,慕容复要做的,就是将北冥神功的精义,融入斗转星移当中。

“阴阳,生死,真幻,虚实……”

这段时间,慕容复也在通读佛经道典,想要从前辈先贤的典籍中寻找智慧与启迪。

他读《道德经》,领悟道家思想,“无为而无不为”,其最终目的,是要达到一种无所不容的宁静和谐的精神状态。

他读《六祖坛经》,对里面“不在此间,不在彼间,不在中间”的思辨深有体会,其本意也是指:有心即有所在,无心即无所不在,如来即如其本来。

所以,看着似虚似实的内力真气,也可以进行阴阳二气,生死真幻的转变。

同样是借力打力,斗转星移神功的精髓在于“反弹”,它能够将对手打来的武功内力和招数的力道和方位进行随意转移,反伤于对手或第三方,而自己则毫发无损。

纯粹的“反弹”,意味着这门神功是有上限的,如果习练者斗转星移神功的修炼还没达到极致,或者习练者的武功修为不如对手,那就不能轻易用此神功,否则必会反噬自己。

但经慕容复化入《北冥神功》的精义以后,别人攻来的招式内力也可以为我所用,精髓落在了“借力”两个字上,利用阴阳相生,生死二气相互转化的武学至理,借力打力,将别人攻来的真气(死气)转化为自己的生气,将别人进攻的真实转化为相对的虚幻。

真幻、阴阳、生死、虚实……一切的一切,由我自己把握,修行者只要能做到“不在此间,不在彼间,不在中间”,便能借力打力,超脱物外,看似无为,却能无所不为!

慕容复将这门草创的神功命名为“无间大法”,修炼出的无间真气,妙用无方,在无间面前,一切真幻、阴阳、生死、虚实皆可随意转化。

当然,这是慕容复设想的最高境界,目前来说,还远远做不到,即便如此,这门武功的立意,就要高于天下间的绝大多数神功绝学。

“如此,无间大法也便草创成了,按照我的设想,这门武功合该分为三个境界,第一个境界是‘化阴为阳’,第二个境界是‘化死为生’,第三个境界是‘化虚为实’,练到化虚为实,真幻转化,这门武功也便练到头了。”

在慕容复的设想中,无间大法的第一重境界,应该能让修行者做到阴阳二气的转化,这原本属于北冥神功的特性,一旦武者能做到阴阳二气的任意转化,便能兼容天下间绝大多数武功。

于是乎,慕容复盘膝而坐,以斗转星移神功逆转全身经脉,比如“手太阴肺经”,各穴位的位置,便从中府、云门出发,至鱼际、少商而止。于是乎,北冥神功修行思路与寻常武功相悖,需要散功重修的难点,便被慕容复轻易破除。

普天之下,除了只有精修过斗转星移的慕容复、慕容博以外,再无第三人能做到这一点,当然,慕容复也不会把“无间大法”、“北冥神功”传给自己那个“坑儿子的爹”。

随着斗转星移心法的应用,除了“手太阴肺经”,慕容复的奇经八脉、十二正经等人体周身脉络,均一一形成如此变化。

以北冥真气运行之法,草创自己的无间真气,这便是慕容复的第一步!

当然,这一步也非常凶险,练无间大法时,慕容复半边脸涨得血红,半边脸却发青,脸上忽青忽红,诡异无比!

与此同时,他在脸上青时身子微颤,如堕寒冰,脸上红时额头汗如雨下,如浴岩浆,全身难受至极!

当此之时,慕容复牢记自己“无间大法”的武学精义,不在此间,不在彼间,不在中间,超脱物外,不悲不喜。

很快,慕容复便闯过了这一生死难关,半个时辰以后,他便觉得自己的周身百骸,十分舒畅。真气变化阴阳,轻松自如,便知道自己这无间真气,算是初成了。

新生的无间真气,有着类似于北冥真气阴阳兼具,且兼容天下武功的特效。

慕容复豁然发现,这似乎是金庸武侠小说里,神功绝学的标配,你看那“北冥神功”、“易筋经”、“九阳神功”、“乾坤大挪移”都有类似这样的特效。

换言之,自己第一重境界的无间大法,便已迈入天下神功绝学之列。

“化阴为阳”一成,慕容复霍然睁眼,眼中神光乍现,显然修为又有精进了。

“‘化阴为阳’这便算是成了,‘化死为生’却要别人助我一臂之力!”慕容复如是想着,旋即起身,走出还施水阁。

化死为生,顾名思义,是要实现生死二气的转化,将敌人攻伐的“死气”,转化为自己的“生气”,这是一门可以让自己的真气内力生生不息、永不衰竭的法门。

想要练成,你得需要一个武功够强、足够对你产生威胁的对手,在生死之际的战斗中领悟!