李壮听了施禹水的话, 觉得大致上就是如此, 所以没有反驳。
而李立只在一开始说了一句“不可能吧”，之后也没有说出个什么来，看上去是接受了这个说法。
两兄弟不久就告辞了。
淑娘这才问丈夫接下来该怎么做？还表示不追究吗？继续为周顺求情吗？
施禹水笑了：“为什么不？我还是那句话, 周顺会怎样，不是我能左右的。”他顿了一下又补充道，“王二那边不用叫他知道这些。”
淑娘点点头表示明白，她对周顺有了一种发自内心的抵触，也不想再提这个事，遂说起吕家的两个小子来：“先前吕江去医馆、吕河去书院, 都是王大跑着给办的。那时候你没回来, 现在好歹该去书院见见王教授，问问吕河的书念的怎么样。”
施禹水同意了：“那一会儿就叫王大去书院看看守仁兄哪天有空，咱们再去拜访。”
这个拜访来的也很快, 就在第二天的上午。
施禹水跟娘子带着王大、春花去县学时, 突然向春花说道：“你得了空到知真观去, 跟武泽通个话, 就说八月二十六就出了武都头的孝；咱们家里要避人耳目些, 叫他在观里做个法事当是出孝的仪式。”
一提到武泽出孝，春花立刻想到大娘子告诉过自己，接下来就把自己跟武泽的亲事给办了。她红着脸点头说知道, 心中对未来有着无限憧憬。
王守仁的儿子已经七岁多了，一年前就从施家的蒙学堂毕业，到县学来念书了。今天书院休沐, 他也在家里接受父亲的教导。
王守仁有心叫施禹水看看儿子的资质，两个人便到书房说话去了。
淑娘留下来跟王娘子闲聊期间，王老太说要如厕。
淑娘一见王娘子跟女使一起帮婆婆起身，忙让春花去替她。等几人离开，问向王娘子她婆婆是怎么回事。
王娘子摇摇头：“大概从四五年前开始，娘的眼睛就有点花了。娘说看东西的时候感觉有什么絮状的东西在眼睛前面飘来飘去。去看过郎中，郎中说娘这是上了年纪的老人常有的毛病，没得治。从那以后，娘的眼睛越来越花。两年前，娘说，眼睛上像是蒙上了一层白朦朦的东西。蒙上眼睛哪里还能看得到？行动都只得叫女使照顾着。”
淑娘觉得王老太可能是白内障，现代只要做个小手术就好了。可现在只是宋朝，虽然有穿越前辈泰祖皇帝对这个世界进行了基建，但他不是没有全知全能的人。所以现代医术到底没有发展起来，也就没办法在眼睛上动手术。
从王家出来之后，淑娘突然想到，长社跟汴京离得这么近，等金兵攻破汴京，长社该不会也遭殃吧？路上还有别人，她一直等到晚上才跟丈夫提起这个顾虑来：
“郎君在长社县学里来往比较多，我也认识的就只有蒋承祖跟王教授他们两个。现在蒋承祖远在岭南，汴京出事不出事对他没有影响了，可王教授还在长社。有没有办法也让王教授一家到杭州去？”
施禹水摇摇头：“早年连去汴京应试，守仁兄都嫌离了长社没人照顾老母浑家儿子。现如今他母亲年纪更大了，你不是还说她眼睛看不见了吗？那就更不方便离开或者远行了。”
淑娘默默地叹气：“若是有什么法子，叫那些好心的人都能长长久久地活下去，该多好？”
施禹水笑了：“娘子瞎想那么多做什么？早点洗洗睡吧。”
施禹水跟淑娘虽然都想尽快从这场官司里彻底抽身，奈何汴京大理寺一直没有派人来，也就说明周顺还没有去汴京。两人只能这么半是焦虑半是悠闲地等着，把县里的亲戚家都走了个遍，给吴桃烧了头七纸，甚至还回上河村、小吴村给几位老人扫了扫墓。
一直到七月初四，智清跟水谷回来了。他们此行很顺利：智清从长洲县衙拿到了刘氏跟周瘸子的婚书；施水谷的任务完成的更好，不但找到了周瘸子跟周罡，还找到了周顺——衣锦还乡祭祖去了——于是连周顺一家也一起坐船回来了。
船走的是京杭大运河，要先到汴京，再从汴京转惠民河回长社。所以周顺一家在汴京就下船了，智清跟水谷两人则回到长社来禀告消息。
淑娘很高兴：“郎君，我们这就去汴京大理寺，把官司给结了吧？”
施禹水摇摇头：“咱们坐船走了，劳大人万一再派人来找我怎么办？县令担负着看管我的责任，没有见到大理寺来人是不敢放我离开的。”
“那咱们只能再等几天了。”淑娘明显很失望。
但是施禹水不这么想：“娘子，从我被抓那天开始，智清跟水谷一天都没闲着，一直在外面奔波，也该趁机叫他们俩歇两天。”
淑娘立刻想起小草告诉自己的，杏儿抱怨过成亲之后没有圆房的事，于是点头表示同意：“郎君说的是，那咱们就等着大理寺的差人上门再去汴京。嗯？郎君，这能不能叫周顺也忐忑几天？”
施禹水笑了：“大约是能的吧。他设计的计策，大部分都是靠别人来推动的，一个人的想法谁都不能保证不会发生改变。所以不等到最后一刻，他的计策是否成功是个未知，忐忑总会有的。”
淑娘觉得这样比较解气：“不过他应该也预料到了失败的后果吧？”
施禹水点头：“所以他不是等殿试名次出来就告状，而是等到授官之后才告状。若是授官之前告状，还只能算是取得了功名。有要被处罚的情况的时候，第一位的处罚是革除功名。读书人一旦被革了功名，要不就此沦为庶人，要不只能重新科举；”
“而一旦授了官，不管他有没有去上任过，都等于是做官了。做官的人有事，第一位的处罚是贬官或者革职，但是会保留功名。这样一来，即使被革职，他还是正经的进士出身。只要不是革职永不录用，以后有启用被贬官员的时候就能直接再次入仕。”
淑娘不禁叹气，也有点疑惑：“郎君，读书人都这么……”她想不出合适的词语，只好说了个半截话。
幸好施禹水立刻听懂了：“也不能这样说。”
他向淑娘讲述了读书人跟读书人的不同：“有的人读书就是背书，厉害得能倒背如流，甚至连先贤的批注也一起背下来。但是这种会背书的人很有可能自己弄不懂，就是所谓的书呆子了。这种人就是考中了做了官，也只是照本宣科。”
“有的人其实背书不怎么背得下来，但是就是能从中得出自己的见解，做官也很能变通。”
淑娘顿时明白了，这跟现代老师眼里的学生差不多嘛。她又提起了另一个话题：“那，郎君，是不是书呆子型的官比较容易出清官？会变通的做了官也容易变通到变成贪官？”
施禹水笑了：“娘子怎么会这么想？一个官是不是贪不是根据会不会读书来划分的，主要还是看风骨。这种风骨通俗一点来说就是读书人所谓的气节，是一种说不出来的东西。”
“就以书呆子型的官为例吧。他们平日里比较信奉先贤，也即是书里的话。若是把‘贫贱不能移、富贵不能淫’这一类的话当做对自己的要求，那就比较容易成为清官；若是把‘书中自有颜如玉，书中自有黄金屋’当成座右铭，就比较容易变成贪官。”
“除此之外，还有第三种可能。就是书呆子型的官因为不知变通，会被人设计变成贪官。”
淑娘点点头：“可是有风骨的人不会去做贪官，所以都是清官吧？清官才是老百姓眼里的好官。”
施禹水又笑了：“会被设计成贪官的，反倒是有风骨的比较多呢。盖因这种人也很容易走另一个极端的方向。譬如一个有钱人跟一个穷人打官司，有钱人其实是没罪的，穷人却实实在在的触犯了国法。”
“而比较极端看中气节的人，会有‘为富不仁’的心理，于是在断桉之前就偏向了这个有钱人有罪。于是这个桉子最后很有可能就会向偏颇与穷人的方向来断，以展现‘富贵不能淫’的气节。”
淑娘对此还是只能默默点赞，“我穷我有理”在现代更是被绝大多数人展现，甚至法律都有所谓的“人道主义精神”的规定。
实在是古今一同啊。
施禹水继续说道：“再拿周顺来说，他告我，我能轻松脱罪，他自己承担后果。而如果我最后如他设计的那样，请动了三皇子向大理寺卿施压，那我确实仗势欺人，算是他没有告错了状。”
淑娘想了想问丈夫：“郎君难道是说，周顺这样阴险的人，其实也有很大可能是个好官？”
施禹水点点头：“对。”
丈夫解释的很清楚了，淑娘虽然还是觉得有点不可思议，但还是接受了这个可能。
五天之后，县衙来人请施禹水到衙门去，大理寺的差人到了。